李白是唐代著名詩(shī)人。李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。李白的一生有很多傳奇的故事，而他名字的由來(lái)，同樣很富有傳奇色彩。

眾所周知，古人的字，大多是作為對(duì)于名的一種引申和解釋。例如杜甫?！案Α弊衷诠糯菍?duì)男子的一種美稱，因此杜甫的字叫做子美，其用意就在于對(duì)名做出解釋和說(shuō)明。這樣來(lái)做一個(gè)對(duì)比，李白的字就很奇怪，讓人不明所以，也因此成為了一個(gè)謎團(tuán)。

李陽(yáng)冰在《草堂集序》中，對(duì)此作出了解釋。他稱李白是“太白星精”，并且詳細(xì)記敘了李白出生的過(guò)程，說(shuō)李白的母親在生李白時(shí)是在“驚姜之夕，長(zhǎng)庚入夢(mèng)，”“故生而名白，以太白字之?！焙髞?lái)范傳正在給李白撰寫碑文時(shí)，也采用了這一說(shuō)法：“先夫人夢(mèng)長(zhǎng)庚而告祥，名之與字咸所取象?！?/p>

這兩種說(shuō)法都指出了一點(diǎn)：李白的母親是因?yàn)閴?mèng)到了太白金星而生下了李白，因此為他取名叫白，字太白，意指這個(gè)孩子是太白金星下凡，非同凡人。這個(gè)說(shuō)法雖然能夠解釋李白名字的由來(lái)，但是其中充滿了神仙家的傳說(shuō)，合情而不合理，是不值得完全相信的。

在中國(guó)古代的歷史上，這樣的傳說(shuō)屢見(jiàn)不鮮。很多帝王和名人，為了表示自己的與眾不同，總要弄出這樣的一套所謂“我命天授”之說(shuō)，來(lái)制造輿論。李白當(dāng)然不可能是神仙下凡，他的名字的由來(lái)，也未必就如同李陽(yáng)冰和范傳正所說(shuō)的那樣玄乎。由于年代的久遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法查實(shí)這個(gè)說(shuō)法最早是否出自李白自身的敘述。但筆者認(rèn)為，李白雖然總是以“謫仙人”自居，但也不至于要自我標(biāo)榜到如此程度，李白是神仙下凡的傳說(shuō)，倒更像是后來(lái)人為了宣揚(yáng)李白的聲名而牽強(qiáng)附會(huì)、捕風(fēng)捉影的結(jié)果。

這個(gè)事情最早的起因，大約是在賀知章身上。李白大約在開(kāi)元十八年（公元730年）第一次到長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他沒(méi)有太大的名氣，并不為人所知，于是就去拜謁當(dāng)時(shí)的太子賓客賀知章。賀知章看了李白所寫的《蜀道難》一文，對(duì)李白說(shuō)：“你哪里是一般的人啊，你是從天上下凡的`神仙?。　崩畎缀髞?lái)在《對(duì)酒憶賀監(jiān)》的詩(shī)中回憶這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn)，呼我謫仙人?！边@件事后來(lái)一傳十，十傳百，越傳越邪乎。唐人段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記載了這樣一個(gè)故事，來(lái)說(shuō)明李白的不凡：李白聽(tīng)聞安祿山起兵造反的消息之后，寫下了《胡無(wú)人》的詩(shī)句，其中首句是“太白入月敵可摧”。無(wú)巧不成書，安祿山死的時(shí)候，天上就出現(xiàn)了月蝕。段成式抓住這個(gè)機(jī)會(huì)大書特書，用這樣一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事，不動(dòng)聲色地把剿滅安祿山的功勞附到了李白的身上，將李白完全打造成為一個(gè)金口斷天下的神人。

這自然是胡說(shuō)八道。其實(shí)，賀知章最初說(shuō)李白是“謫仙人”，其最直接的意思，應(yīng)當(dāng)只是表示對(duì)李白文學(xué)才華的欣賞，然后最后卻發(fā)展到了如斯局面，估計(jì)是他做夢(mèng)也想象不到的。

但是這樣的故事，也深刻地反映了一點(diǎn)：在當(dāng)時(shí)，李白在民間享有很高的聲譽(yù)，人們?cè)敢庀嘈胚@個(gè)才華橫溢的天才詩(shī)人確實(shí)不是普通的人，人們對(duì)李白有著極為真摯的情感，希望在他的身上能夠有更多美好的故事發(fā)生，這也是為什么人們盛傳李白騎鯨上天的故事來(lái)解說(shuō)李白的死亡，它表達(dá)了普通民眾對(duì)于李白的看法。

也正是因?yàn)槭廊藢?duì)于李白有著這樣多美好的寄望，因此李陽(yáng)冰和范傳正才采用了這樣的說(shuō)法來(lái)大肆宣揚(yáng)李白的身世，才會(huì)有李白名字由來(lái)的這樣一種說(shuō)法。

當(dāng)然，除了上面的說(shuō)法外，還有一種說(shuō)法！

相傳，李白到７歲時(shí)還沒(méi)有正式的名字。原因是他在“抓周”時(shí)，抓了《詩(shī)經(jīng)》這本書，這不但喜壞了他父親，而且也難壞了他父親。他想：如果兒子長(zhǎng)大成了詩(shī)人，若沒(méi)有一個(gè)叫得響的好名字豈不遺憾t于是，越往詩(shī)人的名聲方面想，越發(fā)對(duì)兒子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年沒(méi)有定名。 這年春天，李白一家在家院中游玩，他父親想作一首春日的七絕詩(shī)，有意考考兒子的本事。他詠了兩句：“春風(fēng)送暖百花開(kāi)，迎春綻金它先來(lái)”后就說(shuō)：“后面的詩(shī)句我想不出來(lái)了，由你們母子二人續(xù)上吧?！崩畎椎哪赣H想了一會(huì)道：“火燒杏林紅霞落”，她的話音剛落，李白就用手指李樹，脫口說(shuō)道：“李花怒放一樹白?！彼赣H聽(tīng)后，連聲叫好，忽然心里一動(dòng)：這句詩(shī)的頭一個(gè)字不正是自家的姓嗎？這最后一個(gè)“白”字不正說(shuō)出了李花圣潔高雅嗎？于是，他當(dāng)即決定兒子的名字就叫李白。

李白的名字，肯定不會(huì)如此浪漫而富有神話色彩，只是在今天，我們還沒(méi)有找到一個(gè)更加合理的解釋，來(lái)說(shuō)明李白名字真正的含義所在，但在這樣的傳說(shuō)背后，李白與眾不同的出身，作為人們對(duì)于美好事物的一種向往和寄托的情愫表露無(wú)遺。也許，讓李白背負(fù)著這樣一個(gè)奇幻而絢麗的傳說(shuō)，他在人們心目中的形象才更為可愛(ài)。