“碎碑刻碑”的典故，是在《感應篇注》里面談到的。

孫思邈是唐代的一位著名的醫(yī)藥家，他從小就是神童，七歲就能每天背誦千言的這個古文，而且還通曉天文、占相，精于醫(yī)道。

他在終南山也隱居過，他得到了一個龍宮里面的藥方。龍宮藥方是來自于這個公案：他有一次孫思邈救了一條蛇—— 金黃色的蛇，原來這條蛇是龍王的兒子；那這個龍王就很感激他的救命之恩，就把他接到龍宮里面。

龍宮里面有很多金銀財寶，那這個龍王就準備給他，為報他的救命之恩了，就得要給他很多金銀珠寶；但孫思邈都說“我不要你的金銀財寶，我聽說龍宮里面有一些藥方很靈驗，你能不能送給我？”

龍王很慷慨的就把三十首藥方給了孫思邈。藥方拿過來治那些疑難病癥，都很靈驗，所以這個孫思邈就把它編到他的一本書——叫《千金方》——中。“千金”也反映著孫思邈對人生命的尊重：人的生命是一千兩金子都換不來的——千金。并且還把這個藥方刻在碑上，想長久的傳下來利益世人。

這孫思邈就是很有道德感的人，因為人得了疑難病癥，什么都沒辦法的時候，一個藥方下去，能起死回生。這樣的靈丹妙藥，要利益更多的人。孫思邈是這么一個善意。

結果到了后來有一個人，他就把那碑文拓片下來；拓片下來之后，他擁有了這個藥方，然后就把這個碑給它擊碎了，意思就說“我想獨占”。像知識產權一樣的，“我獨占”。那碑文被他擊碎了，這個藥方就在他手上，他就用于一家壟斷，就以高價來賣錢。

這么一個人，這種人就很惡??！那真的是現世報應：有一天，這個把碑擊碎的人就被雷震死了。另外有一個人，他也得到這個藥方的本子；既然碑碎了，他就把原來的那個藥方再刻到碑上，又豎起來。也有善人繼承孫思邈的善意、善愿。

這樣的兩善相感，有一天這個刻碑的人作夢，夢見孫思邈對他說：“你命中本來是沒有兒子的，由于你刻了《千金方》，就要得到顯貴的兒子了?！边@個夢作完之后，果然這個刻碑的人得到了兒子，考上了功名，作了高官。

所以你看：這個碎碑者——把碑擊碎的人，他只是自私自利；刻碑的人，只是想到利益他人。這個動機、行為，迥然兩異。那你看看，最后的結果呢？那些自利的人想自利，又何嘗利呀？其結果：自己被雷震死了。利益他人的人，又何嘗不利益自己呢？自己得了貴子。你看，這就是天道好還。