夢(mèng)到金烏是什么意思啊
本文目錄一覽：
1、金烏是什么意思2、金烏的羽毛有什么含義3、金烏是什么4、夢(mèng)到拾到了一個(gè)小金烏鬼好嗎5、金烏是什么，怎么解釋？6、夢(mèng)到金烏，誰(shuí)幫我解解金烏是什么意思
金烏指太陽(yáng)的別稱。
金烏，又稱三足烏、三足金烏、踆烏、陽(yáng)烏、三足、三趾等，是中國(guó)古代神話中的形象。在中國(guó)古代神話的描述里，紅日中央有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央且周圍是金光閃爍的“紅光”，所以稱之為“金烏”。
作為一種中國(guó)古代神話傳說中的神鳥之一，金烏形象原本是二足，自西漢后期演變?yōu)槿恪？梢詤⒖捡R王堆漢墓出土的二足金烏，又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，所以加一腳以辨別，金烏也作為中國(guó)神話傳說中駕馭日車的神鳥名。
金烏的文化特色。
金沙遺址出土的青銅有領(lǐng)璧形器，上面刻畫的三只神鳥也是典型的長(zhǎng)頸單足、羽尾華麗、展翅繞日飛翔之態(tài)，顯而易見就是對(duì)太陽(yáng)神話傳說中金烏的一種形象表現(xiàn)。
從時(shí)代的承襲演變關(guān)系來看，正是古代蜀地這些含義豐富、構(gòu)思絕妙的圖像，對(duì)后世的圖案紋飾產(chǎn)生了積極而久遠(yuǎn)的影響。
不僅戰(zhàn)國(guó)與秦代的銅鏡上有三鳥環(huán)日?qǐng)D，漢代瓦當(dāng)上有繞日飛行的三鳥紋，而且在漢代畫像石《羿射九日》圖中刻畫的棲息于扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在古人心目中皆是對(duì)金烏最為生動(dòng)的表現(xiàn)。
金烏的羽毛有什么含義
帶來幸福與幸運(yùn)。金烏，指的是太陽(yáng)的別名，也稱為“赤烏”，是中國(guó)古代神話傳說中的神鳥之一。在中國(guó)古代神話里，紅日中央有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央周圍是金光閃爍的“紅光”，故稱“金烏。其在飛行中掉落的羽毛可以給人民帶來運(yùn)氣預(yù)幸福感。
金烏是什么
金烏又稱三足金烏，在中國(guó)古代神話里，紅日中央有一只黑色的三足烏鴉，黑烏鴉蹲居在紅日中央，周圍是金光閃爍的"紅光"，故稱"金烏"。作為中國(guó)古代神話傳說中的神鳥之一，金烏形象原是二足，西漢后期演變?yōu)槿悖ㄔ斠婑R王堆漢墓出土的二足金烏），因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，三足烏是中國(guó)神話傳說中駕馭日車的神鳥名，為日中三足烏之演化。三足烏亦稱"踆烏"，居于日中，有三足。
歷史起源
神話傳說
根據(jù)《山海經(jīng)》等古籍的記述，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代太陽(yáng)神話傳說中的十日是帝俊與羲和的兒子，它們既有人與神的特征，又是金烏的化身，是長(zhǎng)有三足的踆烏，會(huì)飛翔的太陽(yáng)神鳥。如《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》中有"羲和者，帝俊之妻，生十日";《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》說"湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝";《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》也說"湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏"，便是對(duì)十日神話傳說的記述?！痘茨献印ぞ衿分姓f"日中有踆烏"，郭璞注解說"中有三足烏"，則是對(duì)太陽(yáng)為金烏化身的說明和解釋。遠(yuǎn)古神話傳說中的十日，每天早晨輪流從東方扶桑神樹上升起，化為金烏或太陽(yáng)神鳥在宇宙中由東向西飛翔，到了晚上便落在西方若木神樹上，這表達(dá)了融化于神話之中古代對(duì)日出日落現(xiàn)象的觀察和感受。
神話新解
歷史傳說
王紅旗先生寫的《畢方鳥、灶王爺、燧人氏的科學(xué)內(nèi)涵》一文，其中介紹:"《五藏山經(jīng)/西山經(jīng)》記載:'章莪之山……有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質(zhì)而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也。見則其邑有訛火{譯注:章莪山上生有一種鳥，形狀像鶴，只有一足腳，身上青色中帶有紅色花紋，嘴是白色的。這種鳥稱做畢方，它鳴叫的聲音就是自己的名稱。它出現(xiàn)的地方會(huì)發(fā)生怪火}。'關(guān)于畢方鳥的叫聲"畢方"，袁珂先生敏銳地指出此乃竹木燃燒時(shí)所發(fā)出的噼啪聲響，并據(jù)此認(rèn)為畢方鳥即火老鴉，良有理也?！M(jìn)一步說，此處畢方鳥又可能是古代消防隊(duì)員的標(biāo)志性裝束，一旦發(fā)生火災(zāi)，他們要及時(shí)行動(dòng)，并大聲模仿竹木燃燒的噼啪聲以示警?！送?，《五藏山經(jīng)·中山經(jīng)》第11條山脈的丑陽(yáng)山，也有一種赤足的鳥，狀如烏鴉，'可以御火'，顯然它也是當(dāng)?shù)叵绬T的裝束。"從中得知，在中國(guó)古代神話傳說中，烏鴉與火有一定聯(lián)系。鳥一般代表飛行器，三只足的飛行器，即我們常見的飛機(jī)，三足就是飛行器的三個(gè)起落架，三足烏即上古時(shí)代飛行器，不是生物.
烏鴉與火
電視介紹，烏鴉會(huì)故意停留在煙霧中，并解釋說，煙霧具有一定的殺菌作用，烏鴉耐著煙嗆而停身煙霧中，可能是利用煙霧殺菌作用來防病治病。古人可能注意到烏鴉喜歡停留在煙霧中的習(xí)性，而其它鳥則無不遠(yuǎn)離煙火，因而認(rèn)為烏鴉是與火有關(guān)的神物，再加上烏鴉通體漆黑如炭，如同從火中化出，古人更可能干脆認(rèn)為烏鴉就是火的化身，是活氣勃勃的"火"的另一個(gè)表現(xiàn)形式。太陽(yáng)是世間最大的火，至少古人有這種認(rèn)識(shí)，烏鴉因而就與太陽(yáng)產(chǎn)生了聯(lián)系，成為載著太陽(yáng)飛行的神鳥?！渡胶＝?jīng)·大荒東經(jīng)》:"湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。"大意是，湯谷上長(zhǎng)著一棵扶桑樹，十個(gè)太陽(yáng)就棲息在這株樹上，一個(gè)太陽(yáng)剛剛回來，另一個(gè)太陽(yáng)則起身出去，十個(gè)太陽(yáng)都負(fù)載在烏鴉身上。就這樣，烏鴉從一種凡鳥一躍成為馱著太陽(yáng)飛行的神鴉。
聰明的烏鴉
烏鴉非常聰明?！犊萍既?qǐng)?bào)》報(bào)道，加拿大人羅偉夫研究了各種鳥類的行為后，認(rèn)為烏鴉的智力排名為第一。另有人認(rèn)為烏鴉的智力大致與黑猩猩相近，相當(dāng)于三、四歲孩童的水平。電視曾經(jīng)播放過一個(gè)科教片。畫面，一只烏鴉叼著一只核桃投到車行道上，然后飛到電線桿停下來，等候過往的汽車軋碎桃殼，再趁車流稀少的時(shí)候飛下來?yè)焓程胰?。烏鴉的聰明程度真是令人匪夷所思。烏鴉又是少數(shù)幾種不怕人的鳥類之一，喜歡生活在人類周圍，城鎮(zhèn)周圍常見成群的烏鴉飛起飛落，成語(yǔ)"愛屋及烏"非常形象地說明了這種現(xiàn)象。
烏鴉聰明，喜歡生活在人類周圍。由這兩個(gè)習(xí)性可以推測(cè)，我國(guó)古代的人們觀察并注意到烏鴉喜歡停息在煙霧中的現(xiàn)象，是極有可能的。因而把烏鴉與火、與太陽(yáng)聯(lián)系起來，也是合情合理的。這應(yīng)該就是三足金烏神話的本來面目和形成過程。雖然這種解釋遠(yuǎn)不如太陽(yáng)黑子的解釋那樣令人興奮，但我們同樣應(yīng)該贊嘆我們祖先的智慧。
烏鴉與古文
在甲骨文中，"西方"的"西"字象一支翎毛形[注:鳥翅或尾巴上的長(zhǎng)羽毛]，但為什么由翎毛形轉(zhuǎn)化為"西"字，有人認(rèn)為"翎"是"西"字的古語(yǔ)，也有人認(rèn)為由鳥翅的簡(jiǎn)形轉(zhuǎn)化而來，但都不甚明確。許慎在《說文解字》中則說:"鳥在巢上，象形;太陽(yáng)在西方下落后，鳥就入巢休息，因而表示東西方向的'西(或者寫作棲)'字"。許慎的說法，也為許多人接受。如果從金烏神話出發(fā)分析，由于太陽(yáng)本身就是由金烏這種神鳥馱著飛行的，也就是說太陽(yáng)本身就與鳥連在一起，根本用不著繞那么大的圈子追蹤太陽(yáng)與鳥的關(guān)系。太陽(yáng)落山，金烏也就應(yīng)該棲息了。鳥類下落著地或著枝時(shí)，往往用力抖一抖全身，會(huì)有羽毛被抖落。鳥群棲息的地方，常見有脫落的羽毛，也就是說，如果見到地上有鳥羽，足以說明是鳥類曾經(jīng)棲息的地方。金烏雖然是神鳥，在古人看來大概也不免落羽，其下落之處也正是其抖身脫落羽毛的地方，因而用翎毛形狀表示這個(gè)地方或這個(gè)方向。
史書記載
《玄中記》:"蓬萊之東，岱輿之山，上有扶桑之樹，樹高萬(wàn)丈。樹顛有天雞，為巢于上。每夜至子時(shí)則天雞鳴，而日中陽(yáng)鳥應(yīng)之;陽(yáng)鳥鳴則天下之雞皆鳴。"中國(guó)民間傳說此鳥為日之精，居日中。漢代畫像磚上常有三足烏，居于西王母座旁，為其取食之鳥，或說即三青鳥。
《洞冥記》卷四:"(漢武帝)曰:'朕所好甚者不老，其可得乎?'朔曰:'東北有地曰之草，西南有春生之草。'帝曰:'何以知之?'朔曰:'三足烏數(shù)下地食此草，羲和欲馭，以手掩鳥目，不聽下也。食草能不老，他鳥獸食此草則美悶不能動(dòng)矣。'"《藝文類聚》卷一百引《黃帝占書》:"日中三足烏見者，大旱赤地。"后因以指日。
《河圖括地圖》:"昆侖在若水中，非乘龍不能至。有三足神鳥，為西王母取食。"
漢代王充《論衡·說日》:"日中有三足烏，月中有兔、蟾蜍。"
《淮南子·精神訓(xùn)》"日中有踆烏。"漢高誘注:"踆，猶蹲也。謂三足烏。"
《春秋元命苞》:"日中有三足烏。"故太陽(yáng)也叫作三足烏或金烏。又西王母有三足烏，是替西王母取食的青烏。
《史記·司馬相如列傳》:"[西王母]戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。"
張守節(jié)正義引張揖曰:"三足烏，青鳥也，主為西王母取食。"后亦因以借指日。
唐代杜甫《岳麓山道林二寺行》詩(shī):"蓮花交以響共命鳥，金榜雙回三足烏。"仇兆鰲注引黃生曰:"三足烏，即日也。"
宋陸游《月夜短歌》:"明星雖高未須喜，三足陽(yáng)烏生海底。"
后世影響
壁畫
高句麗壁畫及三足烏
介紹
高句麗人崇拜起源于中原的神物三足烏。把其當(dāng)做最高權(quán)利的象征。
來源
《春秋元命苞》曰:日中有三足烏。烏者，陽(yáng)精。其僂呼也(僂呼，溫潤(rùn)生長(zhǎng)之言---原注)三足鳥的出處考證: 戰(zhàn)國(guó)與秦代的銅鏡上有三鳥環(huán)日?qǐng)D，漢代瓦當(dāng)上有繞日飛行的三鳥紋，而且在漢代畫像石《羿射九日》圖中刻畫的棲息于扶桑神樹上的也是三足金烏，可知這在古人心目中皆是對(duì)三足烏最為生動(dòng)的表現(xiàn)。高句麗人對(duì)三足烏的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有體現(xiàn)。
內(nèi)容
高句麗古墓壁畫有著豐富的內(nèi)容，其中的四神崇拜、伏羲與女媧圖、神農(nóng)圖、道家羽衣仙人圖等均體現(xiàn)了中原對(duì)高句麗文化的全面影響。同時(shí)高句麗的射獵、戰(zhàn)爭(zhēng)壁畫也體現(xiàn)了其作為一個(gè)邊疆民族所具有的尚武好戰(zhàn)特點(diǎn)，應(yīng)該指出的是，這些圖畫在構(gòu)圖等方面與中原魏晉以來的古墓壁畫并無重大區(qū)別。高句麗壁畫是反映高句麗在文化上屬于中華文明體系的鐵證。
三足鳥的流傳
高句麗人崇拜三足烏如同龍和鳳，除了為日神，意代表著力量。高句麗的三足烏文化由中國(guó)中原地區(qū)傳入，體現(xiàn)古代中國(guó)人對(duì)鳥和太陽(yáng)的崇拜。高句麗人對(duì)三足烏的這種崇拜在高句麗古墓壁畫中有描述。
高句麗壁畫墓多繪有日月神像，表明其有日月星晨崇拜。高句麗五盔墳四號(hào)墓"日月神繪于北角二層抹角石上，人首蛇身。日神居左，男相，披發(fā)，雙手捧日輪于頭上，日中有三足鳥，月神居右，長(zhǎng)發(fā)女相，雙手捧月輪于頭上，月中有蟾蜍。"長(zhǎng)川一號(hào)墓后室藻井頂部繪三足鳥(日神)、蟾蜍與兔(月神)和北斗七星圖。
西周形尊
簡(jiǎn)述
1974年至1975年在寶雞茹家莊發(fā)掘了西周中期的兩座緊鄰的大墓。從隨葬青銅器銘文得知，兩墓分別葬貴族(弓魚)伯及其夫人井姬。隨葬的青銅器有鼎、簋、鬲、豆、爵、觶、尊、卣、編鐘以及武器和車馬器等。其中茹家莊1號(hào)墓乙室中出土的兩件形態(tài)相同的三足烏形尊很有特點(diǎn)，較大的一件高23.5厘米，長(zhǎng)31.2厘米，重3公斤;較小的一件高18厘米。鳥體豐滿，昂首鉤喙，凝目遠(yuǎn)望，三足挺立，尾作長(zhǎng)方形，兩側(cè)呈階梯狀。鳥身中空，背部開長(zhǎng)方形孔，孔口上有蓋。周身披鱗狀羽紋，尾部飾鎖鏈狀羽紋，足部飾鱗紋。
起源論證
鳥尊的造型巧妙而科學(xué)，作為酒器，此尊如果僅有兩足，則穩(wěn)定性較差，很容易傾倒，為了穩(wěn)定，在雙足后復(fù)贅一足，呈三角支撐，從力學(xué)角度看，為一種穩(wěn)定支撐，鳥尊站得很穩(wěn)。但這種造型是否僅為了穩(wěn)定，可能還不盡然。一些專家認(rèn)為，此鳥尊的造型可能與古代神話傳說日中有三足烏有關(guān)。我國(guó)古代文獻(xiàn)中有很多關(guān)于三足烏的記載，如漢代王充《論衡·說日》說:"日中有三足烏。"《淮南子·精神訓(xùn)》說:"日中有踆烏。"高誘注:"踆，猶蹲也，即三足烏。"《楚辭·天問》王逸注云:"堯命羿仰射十日，中其九日，日中九烏皆死，墮其羽翼。"則三足烏當(dāng)指日之精?？脊虐l(fā)現(xiàn)中所見東漢時(shí)期的漢畫像磚上常有一些動(dòng)物圖像，如虎、鹿、牛、豬、魚、龜、鶴、鳥以及三足烏和九尾狐等。
夢(mèng)到拾到了一個(gè)小金烏鬼好嗎
你好！此夢(mèng)可能意味著：
守護(hù)在一個(gè)人身邊,一定是件幸福的事，他歡笑時(shí)你也開心，他悲傷時(shí)借他肩膀，他煩惱時(shí)聽他傾訴，然后就是等待，漫長(zhǎng)而充滿希望。當(dāng)你得知自己被需要的時(shí)候，才真的具有了生命和存在的價(jià)值，人生才真正開始。
金烏是什么，怎么解釋？
三足烏又名三足金烏， 中國(guó)古代神話中的神鳥，也稱金烏、陽(yáng)烏，或稱三足。傳古代人看見太陽(yáng)黑子，認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥——烏鴉，又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，又因與太陽(yáng)有關(guān)，為金色，故為三足金烏。 三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居于日中，有三足。在文學(xué)作品中指【太陽(yáng)】。
夢(mèng)到金烏，誰(shuí)幫我解解
"太陽(yáng)"相關(guān)的周公解夢(mèng)：·夢(mèng)見旭日東升 —— 一定有好事等著你，在愛情方面，也許你會(huì)愛上某一個(gè)同學(xué)，那種氣氛特別濃厚。 ·夢(mèng)見日正當(dāng)中 —— 表示你的人際關(guān)系很順利，今后約一個(gè)月內(nèi)，不會(huì)有什么問題發(fā)生。 ·夢(mèng)見云遮太陽(yáng) —— 在健康方面有紅色信號(hào)。過度勞累引起發(fā)燒而非躺下不可的可能性較大。在社交活動(dòng)等方面不要呈強(qiáng)。 ·夢(mèng)見陽(yáng)光刺眼 —— 運(yùn)勢(shì)下降的象征。可能會(huì)發(fā)生為小事和好友鬧翻，或把塞滿的錢包遺失等事情，容易引發(fā)傷心事。 ·夢(mèng)見太陽(yáng)像火一般燃燒 —— 愿望將會(huì)達(dá)成。如有心上人，可要馬上把情書寄出去喔! ·夢(mèng)見夕陽(yáng)下沉 —— 雨過天晴的好兆頭。把定期車票弄丟，正覺得心里難過時(shí)，有人把它送回來，于是兩人開始……這類事情將會(huì)發(fā)生。 ·夢(mèng)見云中射出薄陽(yáng) —— 在愛情方面亮紅燈。約會(huì)時(shí)要注意服飾和言談，兩人有可能為芝麻小事而翻臉。 ·夢(mèng)見陽(yáng)光由窗戶照進(jìn) —— 讀書運(yùn)轉(zhuǎn)好。對(duì)原來不喜歡的功課將開始覺得有興趣；對(duì)學(xué)校生活也會(huì)發(fā)生興趣。 ·夢(mèng)見太陽(yáng)在雨中照耀 —— 發(fā)生錢財(cái)糾紛的預(yù)兆。因借錢和好友起爭(zhēng)執(zhí)。小心不要演出錢盡緣也盡的悲劇。 ·夢(mèng)見日蝕 —— 閃電式愛情的前兆。兩人都將一見傾心，一拍即合。你將愿為此情奉獻(xiàn)一切。但兩人的心都在熱極之后急速冷卻下來，可以說是一場(chǎng)“仲夏之愛”。 ~~~ 我在網(wǎng)上找的，希望可以幫到你，謝謝!