怎樣超度嬰靈最有效 佛家的做法是怎樣的呢

說到超度亡靈，先要說明亡靈的性質(zhì)。人死之后的生命主體，稱為亡靈。民間一般的觀念，認(rèn)為人死之后即是鬼，而且永遠(yuǎn)做鬼；但佛教從來不認(rèn)同這個說法，否則，就談不上超度兩字了。嬰靈也是屬于亡魂的一種，那怎樣超度嬰靈最有效？我們來看看佛家的法事是怎么樣的吧。佛教使人超出并度脫了這六道輪回的生死之外即稱為超度。但是，凡夫在死后，除了罪大惡極的人，立即下地獄，善功極多的人，立即生天界而外，一般的人，并不能怎么超度靈魂夠立即轉(zhuǎn)生。未轉(zhuǎn)生的亡靈，卻不就是鬼，那在佛教稱為中有身或名中陰身，即是在死后至轉(zhuǎn)生過程間的一種身體，這個中陰身，往往就被一般人誤稱為鬼魂，其實它是一種附著于微少氣體而存在的靈質(zhì)，并不是鬼魂。中陰身的時間，通常是四十九日，在這階段之怎樣給狗超度中，等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。所以，人死之后的七個七期之中，親友們?yōu)樗龇鹗拢泻艽蟮男в?。若以亡者在生時最心愛的財物，供施佛教，救濟(jì)貧病，并且稱說這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。所以佛教主張超度亡靈，最好是在七七期中。如果大連做超度過了七期之后，再做佛事，當(dāng)然還是有用，但那只能增加他的福分，卻不能改變他已生的類別了。怎樣超度嬰靈最有效？其實道家的做法更深得人心，如果有需要的話就不妨試試吧！