后周王樸《太清神鑒》相學(xué)書
原序
至神無體妙，萬物以為體。至道無方鼓，萬物以為用。故渾淪未判，一氣湛然，太極才分，三才備位，是以陰陽無私，順萬物之理以生之。天地?zé)o為輔，萬物之性以成之。夫人生居天地之中，雖稟五行之英，為萬物之秀者，其形未兆，其體未分，即夙具其美惡，蘊(yùn)其吉兇。故其生也天地，豈容巧于其間哉。莫非順其世，循其理，輔其自然而己。 故夙積其善，則賦其形，美而福祿也。素積其惡，則流其質(zhì)，兇而處夭賤，此其灼然可知，其確然不易也。是以古之賢圣，察其人，則觀其形，觀其形，則知其性，知其性，則盡知其心，則知其道，觀形則善惡分，識(shí)性則吉兇顯著。 且伏羲日角，黃帝龍顏，舜目重曈，文王四乳，斯皆古之瑞相。見之間降之圣人也。其諸賢愚修短，猶豈得逃乎。故相論形神之術(shù)，自此而興焉，其來極多，其論至冗，許負(fù)袁天綱，陶隱居李，淳風(fēng)之後，不可勝計(jì)。然皆窮幽探頤得之，至妙其或紊亂，所說或異或同，至使學(xué)者不能貫於一致。 余自稚歲，潛心於此，考古驗(yàn)今，無不徵效。遂特離林屋洞下山三載，偏搜古今，考之極玄者，集成一家之書，目之曰太清神監(jiān)，以其至大至明，形無不監(jiān)，至清至瑩，象無不分，然未足奪天地賦形之機(jī)，亦可盡人之性形耳，謹(jǐn)序。
目錄
原序
提要
太清神鑑 六卷
原序
太清神鑑卷一
說歌
又歌
相法妙訣
神秘論
成和子統(tǒng)論
大清神鑑卷二
雜說上篇
雜說中篇
雜說下篇
全書寶印上篇
全書寶印下篇
面部一百二十位
二儀相應(yīng)
五嶽
四瀆
五官
六府
五行所生
五臟所出
五表所屬之方
五行相生歌
五行相剋歌
四學(xué)堂位
三輔學(xué)堂
太清神鑑卷三
心術(shù)論
論德
死生論
論神
論神有餘
論神不足
論氣
大畜祕(mì)神氣歌
紫堂靈應(yīng)補(bǔ)氣歌
氣色法訣
氣色形狀
六神氣色
玄靈寶文
色論
四季氣色形狀
青色出沒
青色吉兇歌
黃色出沒
黃色吉兇歌
赤色出沒
赤色吉兇歌
白色出沒
白色吉兇歌
黑色出沒
黑色吉兇歌
紫色出沒
紫色吉兇歌
論氣色定生死訣
太清神鑑卷四
形類
五形
論看形神體像
論形不足
論形有餘
五音
行部
五短之形
論聲
太清神鑑卷五
論骨肉
論額部
論頭部
枕頭部
論面部
論眉部
論眼部
腰背法論
論腰
論背
論腹
論臍
論四肢
論手
相掌紋
手背紋
爪部
論足
太清神鑑卷六
黑痣部
男兒貴格
兩府格
兩制格
正郎格
員郎格
男豪富
三停
五大
八大
五小
八小
六賤
六極
六惡
男剋子孫
相無兄弟
孤獨(dú)無妻
帶殺格
辨美惡有二十
女子相
女人九善
女人九惡
女人賢貴部
女人賤惡部
女富貴
女貧賤
婦人孤獨(dú)
人倫大統(tǒng)賦 張行簡撰
原序
人倫大統(tǒng)賦上卷
人倫大統(tǒng)賦下卷
氣形圖
雜論應(yīng)剋及生死