一、自己誦經能不能做超度。

在此可與大家說下，通常之人誦經，也只能對嬰靈產生安撫作用。若要想靠自己誦經，把嬰靈超度走，這絕不是一兩個月半年能做到的。

至少需要半年以上，有時要一連一兩年，這其中有一點很重要，不可間斷。不管你有任何事由，你只要間斷了，便要一切重來。再有一個重要的事情便是，作為普通之人，你不知道要誦經到何時，嬰靈才會走。

但在自己經濟能力不足，不能為嬰靈超度之前，多為他們誦經，也是好事。

二、自然流產的嬰兒會自己去投胎

我們很多母親都會覺得，自然流產的嬰兒，不需要做超度。

靈魂的轉世投胎，從著床開始那一刻便已有了靈性，不是從出生開始的。沒有任何一個嬰兒，是因為自身的原因脫離母體的。一個嬰兒，哪怕是自然流產，根本原因也在于母親的身體問題。

任何一個沒有出世的嬰兒死去，都只有一個歸屬地，便是中陰界。他們沒有能力自己能跑去再投胎，這天地三界的規(guī)則，也不允許他們如此。

所以，不管是什么樣的嬰靈，沒有人幫他們，他們就無法被超度，更無法輪回。

三、哪一種超度方式最好

，乃是中國本土之教，道士，也熟知此片土地的乾坤陰陽，在此片土地之上，天地三界之事，還是道士最為明了。所以，我建議大家行道家超度之法，但每個人選擇不同，無可非議。

佛教是講苦集滅道的，佛教本身只有經文，他沒有法術，沒有的法術，因為佛教傳到中國近2000年的時間，為了適應中國的傳統(tǒng)文化，也是為了適應封建時代的時候，中國的統(tǒng)治階級，他加入吸收了很多，道家和儒家的傳統(tǒng)文化的東西，如果真正說要是有事情斷事情，問事情，做法事，做道場，用法術，那當然還是的最好。

四、超度需要本人在場才可以嗎

常常有緣主擔心，自己本人不在場，是不是超度不了嬰靈。緣主此種擔心，師傅自是可理解。這道法之事，多有不同。有些法事，必須本人在場，有些法事，本人必不可在場，還有些法事，自己在場也可，不在場也可。

這嬰靈超度的法事，便屬最后一種情況，自己在不在場，均可。但，不在場，該要緣主配合的事情，緣主也必須來配合。此些事情，也都會一 一交代給緣主。

這其中，墮胎嬰靈，也有個誤區(qū)，很多人以為，只要自己在場，就一定能超度。這有些超度，裝裝模樣，走走形式，事實上，對嬰靈超度一點用都沒有。你是眼睜睜的看著做超度，最后這嬰靈，還是沒走。

緣主常說，眼見為實，但偏偏就很多事情，你眼睜睜看著，你根本不知道是不是事實。就如同很多緣主自己看不到嬰靈一樣，你雖看不到，嬰靈卻是真真實實的。

五、出馬仙神婆神漢做嬰靈超度

奉勸大家，不要再去做這種所謂的超度，這種是超度不了嬰靈的。

很多人不知道什么是出馬仙，用最通俗的話來說，就是一個鬼、妖附身，找一個人的肉體做中介，通過一些它們的能力，能知道一些事情，也能幫人看一些東西。

這鬼、妖附身，定不會與人說自己是鬼、妖，一般會給自己起個聽起來比較好的名字，什么王母娘娘，黃山奶奶，二郎神諸如此類比較好的名號。

常有緣主好心帶我去認識什么上神，只是，我一去，這上神便上不了身了。每次便都是如此，哪有神會附人身的，這附人身的，不是鬼便是妖。

你讓鬼與妖去為你的嬰靈做超度，萬一它們再把這嬰靈吞噬了，這嬰靈便是永世不得超生了。

六、泰國或者其他一些國家宗教形式的嬰靈超度

關于這些方法，師父想明確的跟眾位緣主說一下，切勿用非我們傳統(tǒng)宗教的帶有明顯國外宗教性質的方法，來為你的嬰靈做超度。

你的嬰靈長期在你身邊，已經完全適應了這樣一個氣場。你如何確定，為你做嬰靈超度的這些異域的人，到底道行是如何的，可否真的能為你做得了超度。

很多異域的方法，原理是讓更邪惡的靈異之物把嬰靈從你身邊逼走，或者強行鎮(zhèn)壓于某地，起到的作用只不過是讓嬰靈不能靠近你。

然而，這并不是超度。作為一個母親，你是否愿意如此對待你的嬰靈。 基于以上思考，以及曾經處理過的太多的此類事件，在此奉勸眾位緣主，不要用任何異域的方法，來超度嬰靈。這些方法，99%的情況，都是適得其反，讓你的嬰靈，對你產生更大怨氣，更要強烈報復你的開始。

七、不為嬰靈做超度，順其自然

10個人中，能有2人能為嬰靈做超度，便屬不易之事了。你能見去醫(yī)院排隊墮胎之人，你何曾見過排隊為嬰靈做超度之人。

師傅在此想說，雖然不為嬰靈超度的人很多，但并不是說你們便是對的。這嬰靈在與不在，終有一日你會知道，終有一日你要付出代價。

能有覺悟為嬰靈超度者，只是減少一份罪孽。沒有超度的嬰靈，你讓他們受的每一份痛苦，都會還給你，日后陰間判官審判，這一項也不會少。

日后關于嬰靈超度若有其他補充，還會再寫出來，今日便暫到這里。

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