因果報(bào)應(yīng)這是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，相信大家在生活中聽(tīng)得比較多，是佛教的經(jīng)典理論，認(rèn)為今生種什么因，來(lái)生結(jié)什么果，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。這就是因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系，下面我們就來(lái)深層次的了解因果報(bào)應(yīng)。

關(guān)于因果在佛教中是很重要的理論，這一切眾生，心性原同，而其身心受用，苦樂(lè)懸殊者，以宿世之修持不一，致今生之感報(bào)各別也。所以經(jīng)書里面就有欲知前世因，今生受者是，欲知來(lái)世果，今生作者是。感應(yīng)篇云，禍福無(wú)門, 唯人自召，善惡之報(bào)，如影隨形，永會(huì)不改變。

關(guān)于因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系，《太上感應(yīng)篇》曰：福禍無(wú)門，惟人自召，善惡之報(bào)，如影隨形；一個(gè)人的吉兇禍福不從外得，都是自己一心一念，一言一行的結(jié)果，天理昭昭，報(bào)應(yīng)不爽，沒(méi)有誰(shuí)能夠逃離因果定律的報(bào)應(yīng)。所以你一定不能做惡事，因?yàn)榻K有報(bào)應(yīng)的一天。

因?yàn)橐蚬筋^終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲。有一些人不明白因緣果報(bào)的道理，只見(jiàn)到世間有許多行善的好人，日子過(guò)得并不順?biāo)?；而有人而一些造惡之人卻富裕逍遙，便誤以為因果業(yè)力是迷信，覺(jué)得這個(gè)世界是沒(méi)有因果報(bào)應(yīng)，但是這些業(yè)力是會(huì)一直跟著我們。

關(guān)于因果報(bào)應(yīng)其實(shí)每一個(gè)事物的滋生和成長(zhǎng)都是有其必然性的，有如是因即感如是果。雖然其中的關(guān)系極為復(fù)雜，但都是有條不紊毫厘不差的。這就是因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系，我們種瓜得瓜，種豆得豆；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲；生活就會(huì)還給你什么，不種善因怎得善果，所以不要抱怨自己的命運(yùn)。

以上就是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的關(guān)系總結(jié)分享，關(guān)于因果關(guān)系如果我們還有很多不明白的地方，可以請(qǐng)教風(fēng)水先生讓大家更加明白因果善惡。我們要知道這世界上真的有因果報(bào)應(yīng)，一定要多做善事，這樣惡報(bào)才不會(huì)發(fā)生在我們身上。