女命格局月刃格
要看一個(gè)八字格局好壞要綜合分析后才好給出答案，通常完成以下三步就知道格局的高低：
第一、分析月刃是否太過、不及、成格、破??；
第二、八字月刃格的喜忌和強(qiáng)弱；
第三、八字月刃格行運(yùn)得失。
如有不懂歡迎追問共同探討進(jìn)步。
話題：請(qǐng)問？【格局】 劫財(cái)格 是什么命？會(huì)使人有什么命運(yùn)特征
【劫財(cái)格】（月刃格）大膽且有行動(dòng)力的類型
個(gè)性優(yōu)點(diǎn)：
很有個(gè)性，在任何地方都會(huì)吸引別人的注意;饒舌、雄辯，具有吸引人的表現(xiàn)能力。
在社交場(chǎng)合，擅長(zhǎng)制造愉快的氣氛，善於掌握人心。所以，通常都能獲得許多人的同感或贊同。
此外，腦筋動(dòng)得很快，心中所想的事能夠臨機(jī)應(yīng)變，迅速地采取行動(dòng)。
屬於能廣泛采納意見，并且有效地加以利用的埋論家，有時(shí)外向而好動(dòng)，卻忽然又略帶憂郁，變得感傷起來。
基本上說來，這種人野心很大，不服輸，所以害怕失敗;就算過得很辛苦，也不愿讓人知道其窘境。
個(gè)性缺點(diǎn)：
外表雖然看起來很樂觀，內(nèi)心卻常為矛盾所苦，有時(shí)也很神經(jīng)質(zhì)。
不認(rèn)輸，性格頑固、拘泥，有時(shí)會(huì)嫉妒別人的成功。
野心過大，為了急於求功而魯莽冒險(xiǎn)，不是無法收拾殘局，就是判斷錯(cuò)誤，慘遭失敗。
這種類型的人會(huì)為達(dá)目的而不擇手 ，有時(shí)甚至把房子等財(cái)產(chǎn)拿來當(dāng)賭注，而在事后拿不回來！
還有，因?yàn)榍啡苯?jīng)濟(jì)觀念，有時(shí)也會(huì)為了與兄弟或朋友交際，犧牲掉家庭。
尤其是男性，會(huì)以家庭以外的生活為重，對(duì)異性多情而大方，不太顧及妻子。
【適應(yīng)性、適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)】
非常努力，具有行動(dòng)能力，生性好動(dòng)，自尊心極強(qiáng)，對(duì)自己的看法、想法相當(dāng)自信。
由於具有因應(yīng)、預(yù)測(cè)社會(huì)變化的能力，因此行動(dòng)大膽，靈活。
在西洋心理學(xué)中屬於「社會(huì)型」，處?kù)独硐牒同F(xiàn)實(shí)之間，有勇於挑戰(zhàn)的精神。
比較能適應(yīng)變化，看清出處進(jìn)退才行動(dòng)，所以適合擔(dān)當(dāng)大事。
不適合樸實(shí)穩(wěn)健的工作，適合從事有關(guān)投機(jī)、投資的工作，或餐飲、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、、不教等較具競(jìng)爭(zhēng)性的工作，及能燃起斗志的職業(yè)。
在西洋心理學(xué)上屬於「創(chuàng)作型」，在精神分析學(xué)上則屬於「內(nèi)向的感覺派」。
適合從事餐飲、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、畜牧、服飾、觀光、旅館、會(huì)員制俱樂部、娛樂、美容、服務(wù)業(yè)，或自己能「樂在當(dāng)中」的職業(yè)。
大膽且有行動(dòng)力的類型
話題：月刃格是不是不好八字？
羊刃格不一定不好。這個(gè)八字不好是因?yàn)樗素?cái)星。
話題：此命盤是月刃格嗎？什么含義？
沒有新觀點(diǎn)了嗎？是不是要全部命盤列出來？ 查看原帖
話題：金木水火土五行相生相克怎么排列的？
五行相克：金 克 木 克 土 克 水 克 火 克 金
五行相生：金 生 水 生 木 生 火 生 土 生 金
天若無土，就不能覆蓋大地；地若無土，就不能承受地上萬物，五谷糧食也無處生長(zhǎng)；人若無土，就不能自然繁衍而五常不立。
因此天地人不可無土。木若無土，有失栽培之力；火若無土，不能照四方；金若無土，難施鋒銳之氣；水若無土，就不能水借地勢(shì)流溢四方。土若無水無木，不能長(zhǎng)養(yǎng)萬物；無火無金，不能繁衍生息。這就是五行不可或缺的道理，而五行也由此構(gòu)建而成。
擴(kuò)展資料：
五行是中國(guó)自古以來道學(xué)的一種系統(tǒng)觀，廣泛地用于中醫(yī)學(xué)、堪輿、命理、相術(shù)和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽(yáng)演變過程的五種基本動(dòng)態(tài):水(代表潤(rùn)下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。
中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體概念，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的普通系統(tǒng)論。
五行學(xué)說的形成可能有多條思路背景，其一，五帝堯舜時(shí)期羲和就開始了術(shù)數(shù)五行實(shí)踐 ，由人民出版社出版的《童子問易》已有考證。
其二是源于商代后期以來方位觀念的術(shù)數(shù)化，甲骨文中有很多關(guān)于“四方”、“四土”的記載，東、西、南、北、中央的五方觀念在商代后期已經(jīng)形成。這種方位觀念的術(shù)數(shù)化約在春秋戰(zhàn)國(guó)之際完成，如《墨子·貴義》有時(shí)序和方位，如《禮記·曲禮上》“行，前朱鳥(雀)而后玄武，左青龍而右白虎，招搖在上”，《史記·天官書》有對(duì)四季天象方位的觀測(cè)做記錄。
其三，是來源于西周后期以來逐漸興起的“五材學(xué)說”，五行最初源于五材，五材則導(dǎo)源于六府。古代有水、火、金、木、土、谷六府主管事務(wù)，周幽王之后撤銷谷府，逐漸形成“五材”。《國(guó)語·魯語》《左傳·昭公三十二年》中均有所記載，春秋時(shí)期，五行基本確定，天上有日月星三辰，地上則有五行。
參考資料：百度百科-金木水火土
話題：12星座配對(duì)指數(shù)表
你倆沒希望了 算了把