大洋洲這片炎熱的陸地由澳大利亞大陸及大約一萬(wàn)多個(gè)島嶼組成。在澳大利亞陸地和許多島嶼上，很久以前就有土著人頑強(qiáng)地生存著， 他們不耕種土地，不栽培作物，以“采食”、“捕魚(yú)”為生。吃蛇、蜥蜴，也吃魚(yú)與植物， 甚至吃袋鼠和鱷魚(yú)。當(dāng)然，他們不穿衣服，大多赤身裸體，不過(guò)他們的皮膚并不光潔，因?yàn)樯厦娌紳M繪紋、切痕或刺紋。16世紀(jì)之前，大洋洲一直是孤獨(dú)的。人類(lèi)有了航海業(yè)后的幾百年中，它一直未被繪入航海圖里，航海家們沒(méi)有到過(guò)這里，其它 各洲的普通人更不知道它的存在。后來(lái)，航海家終于發(fā)現(xiàn)了它，殖民者的屠刀也跟蹤而至。他們帶來(lái)了文明，也帶來(lái)了殘暴。如今，歐洲移民在這里已建立起一座座現(xiàn)代化的大都市。他們著歐式服裝，坐汽車(chē)，充分享受著現(xiàn)代文明。但土著人仍然存在，他們生活在偏遠(yuǎn)的山地、孤單的小島上，一樣地赤身裸體，甚至固執(zhí)地沿襲了古老的紋身習(xí)俗，直到20世紀(jì)90年代的今天。

誰(shuí)身上的斑紋多，誰(shuí)就越受人尊敬

毛利人是新西蘭的土著居民，聚居于偏僻的山區(qū)、湖畔。他們的風(fēng)俗中，最有趣的自然是“握鼻”禮了。這是一個(gè)好客的部族，他們向客人表示歡迎的方式是碰鼻子，碰的時(shí)間越長(zhǎng)，表示客人受到的待遇愈隆重。與之俱來(lái)的審美觀，是以高鼻子為榮，母親們?yōu)榱耸棺约旱暮⒆颖亲娱L(zhǎng)得高一些，常常用膝蓋夾他們鼻子，孩子們也忍疼樂(lè)于合作。在以高鼻子為美的同時(shí)，毛利人還認(rèn)為紅嘴唇最難看，尤其是女性，是不允許有鮮紅的嘴唇的。如果哪個(gè)小伙子娶了一個(gè)紅嘴唇的姑娘，無(wú)論姑娘如何美麗、能干，于品 德也無(wú)從挑剔，部落里的人們也毫無(wú)例外地會(huì)諷刺那個(gè)小伙子，小伙子自已也會(huì)認(rèn)為這是莫大的恥辱。

但是，很多成熟的女子的嘴唇天生就紅得誘人，該怎么辦呢？毛利少女為了自己民族獨(dú)特的審美觀，在成年后,都必須在嘴唇上刺上一條條的橫線，然后，浸入一些黑色的液汁，這樣，嘴唇就變成了永久的黑色。當(dāng)然，黑色并不是唯一的選擇，姑娘們有時(shí)也選擇藍(lán)色。毛利人的紋身，不僅限于女性，毛利男子也不喜歡自己的紅嘴唇。有時(shí)，他們也仿效女性的作法，把嘴唇紋成黑色或藍(lán)色。當(dāng)然，他們還紋其他地方，但身上花紋的多少都是有講究的，誰(shuí)身上的花紋多，誰(shuí)就越受人尊敬。

有資格的人才能遍體紋身

波利尼西亞人是太平洋中部諸島的土著人。波利尼西亞意為“多島群島”，主要的有夏威夷群島、中途島、社會(huì)群島、庫(kù)克島等。 這里氣候炎熱，中部還是臺(tái)風(fēng)的發(fā)源地之一。紋身是波利尼西亞最有代表性的習(xí)俗。 按規(guī)定，島上的青年男女，如果沒(méi)有紋身，就被認(rèn)為是尚未成年，結(jié)婚就更別提了。

總的說(shuō)來(lái)，波利尼西亞人的紋身已經(jīng)覆蓋了除瞳孔之外的任何人體表皮部分。但是，這不是說(shuō)誰(shuí)都有權(quán)力紋滿全身。實(shí)際上，在波利尼西亞，紋身不僅具有裝飾的意義，而且還是社會(huì)關(guān)系和宗教觀念的重要表現(xiàn)形 式。除了社會(huì)級(jí)別較高，或?qū)Σ孔遄坑泄椎娜酥?，一般人是不允許有較完整的紋身的。至于遍體紋身，那只有功勛異常卓著的人才能享此榮耀。

1776年，英國(guó)著名的探險(xiǎn)航海家詹姆斯-庫(kù)克曾率領(lǐng)船隊(duì)來(lái)到塔斯群島，并首次詳細(xì)調(diào)査了當(dāng)?shù)厝说募y身習(xí)俗。他在航海日記 中，不僅記載了當(dāng)?shù)丶y身的普遍習(xí)俗，還說(shuō)， 他曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)渾身刺滿奇特花紋的老者，后來(lái)才知道老者是當(dāng)?shù)氐那蹰L(zhǎng)。酋長(zhǎng)在一大群土著人的簇?fù)硐聛?lái)到庫(kù)克面前，庫(kù)克記道： “較之他人,這位酋長(zhǎng)的刺紋不僅更多,而且，另有一種華貴的氣派。”

歷史進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后，波利尼西亞人不僅繼續(xù)著紋身的風(fēng)俗，而且還使之打上了商業(yè)的烙印。他們給一些青年紋刺上特別引人注的內(nèi)容，并吸收為馬戲演員，馬戲團(tuán)外出演出，即以紋身人的獨(dú)特性作為招徠觀眾的手段?，F(xiàn)代人對(duì)這一新奇而古老的藝術(shù)很感興趣，馬戲團(tuán)由此收入大增。

婚前要在身上切開(kāi)上百條小口子

美拉尼西亞，意為“黑人群島”美拉尼西亞人居住在太平洋的一些島嶼上，因?yàn)樯钤跓釒?，幾無(wú)著裝.在夜晚或者雨天氣溫低下來(lái)時(shí)，他們就圍坐在茅屋里的爐灶邊烤火。美拉尼西亞人也有刺紋的習(xí)俗,而且以儀式隆重為特點(diǎn)。許多地方的女子在結(jié)婚前都要在胸部和腹部切開(kāi)上百條小口子，然后往刀口里灌進(jìn)帶顏色的液體，這些奇異的 “傷痕”，就是姑娘們美麗的“婚紗” 了。

不過(guò)，美拉尼西亞人的主要紋身方式卻是切痕，他們用貝殼、石刀等器具割破皮膚， 使之留下永久性的傷疤。如太平洋南部的烏奈斯島民,他們一旦進(jìn)入青春期便開(kāi)始在皮 膚上刺涂花紋和印痕，主要目的是吸引異性的注目，贏得心上人的歡心。按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗， 紋身是美麗的，而且是考驗(yàn)一人是否勇敢的砝碼。要想得到愛(ài)情，首先就得贏得這個(gè)這個(gè)砝碼。

線條常常表示一種等級(jí)差別

澳大利亞土著人普遍的紋身習(xí)俗中， 主要的不是刺紋,而是繪紋或者切痕。他們?cè)谛心抑谐溆屑t、白、黃等顔色的土塊，日常生活中,只在雙頰、肩及胸部等處點(diǎn)上幾點(diǎn)顏色，遇到節(jié)日或要事便全身涂繪。征戰(zhàn)之前涂紅色,有親人辭世涂白色， 在舉行慶祝舞會(huì)時(shí)則繪得五彩繽紛。

澳洲人繪身的原因是多方面的，一則因?yàn)閳D騰崇拜，再則也是成人禮的必備儀式之 一。另外，更是美飾的需要，是吸引異性愛(ài)的需要。位于澳大利亞大陸與塔斯馬尼亞島之間的巴斯海峽中的弗林德?tīng)枍u上，曾居住著一個(gè)叫塔斯馬尼亞的民族，當(dāng)年歐洲殖民主義***下令禁止他們用紅赫石涂飾身體時(shí)，他們幾乎要暴動(dòng)，因?yàn)樾』镒觽冋f(shuō)：“如果這樣，姑娘就不會(huì)愛(ài)我們了?！?/p>

切痕也是當(dāng)?shù)赝寥说钠毡轱L(fēng)格。他們的器具是貝殼、石刀等原始工具，施術(shù)部位則 以后背、臂膀、前胸、肋下為主。紋身時(shí)，先割破皮膚，然后涂上炭灰使之凸起。這樣一來(lái)，不管創(chuàng)口是否化膿，愈合之后都留下手指粗細(xì)，三、四寸長(zhǎng)的疤痕。有些壯年男子身上的一條痕痕，能從肩膀一直延伸到膝蓋。這些疤痕除了美飾的作用，還有其它的意義。比如說(shuō)，是某個(gè)部落的固定標(biāo)志，是加入某個(gè)團(tuán)體的紀(jì)念，甚至可能是一本自己的“傳記”。很多人把結(jié)婚以及人生重要階段的大事都用刀刻疤痕的形式紀(jì)錄在身上，成為只有自己才能讀懂的“無(wú)字天書(shū)”。同時(shí)， 也就成了自己勇敢及閱歷豐富的榮耀。

澳洲土人常常在新傷時(shí)涂上一些泥土，而北方或西北方的土著人則是檫一種植物的膠汁。施切痕的部位往往因部族的不同而不同，有的部落,切痕大部劃在背上，而有些部落則是劃在手腕上、胸脯 上、腹部及腿部。切痕原是兩性皆用的紋身手段，但通常情況下，男子往往比女子用的更多些。他們切痕所顯示的圖譜，有點(diǎn)、有 線、有曲線、有直線，直線往往橫貫整個(gè)胸脯。托雷斯海峽附近的男人兩肩上帶著很厚的馬蹄形切痕，看上去象歐洲人的肩章。切痕的施行，是成丁儀式的重要組成部分。但這種手術(shù)不可能一下子完成，必須不同的年齡陸續(xù)舉行。所以，除了老年人，一般人身上是看不見(jiàn)全身完整的圖樣的。

拉姆-荷爾茲曾說(shuō)：“線條常常表示一種等級(jí)的差 別，而這種等級(jí)卻是依年齡排的。兒童在一定年齡不加裝飾，到了特定年齡，就在他們的胸晡上、肚腹上劃上幾個(gè)十字叉。那種交叉符號(hào)逐漸增加，等到小孩長(zhǎng)大，就在他們的兩乳周?chē)?劃上半月形的線條?！痹诎闹薜臇|南部，看見(jiàn)階段不同的切痕就可以曉得受施者的年齡。

除開(kāi)表示年齡及部落標(biāo)記的切痕之外， 還有其他全為裝飾而施的線紋,其中有短線、 直線、平行線，一叢叢地刻在兩臂上，只是傷痕愈合之后，切痕在臂上顯現(xiàn)得并不淸楚。 在背上或肩胛上割傷的也到處都有，但極少有在臉上割傷的。而且，婦女不準(zhǔn)割痕，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝擞X(jué)得女人不應(yīng)該裝飾太甚，否則就有傷風(fēng)敗俗之嫌。我們應(yīng)該理解，古人的許多觀念和現(xiàn)代人正好是相反的。比如說(shuō)，在今天的文明社會(huì)，一個(gè)正常的成人在公眾場(chǎng)合一絲不掛，那簡(jiǎn)直是不可思議的事情，而黃色錄相、女性裸照也被公認(rèn)是誨淫的東西。 但澳洲土人不同，他們完全習(xí)慣于在日常生 活中赤身裸體，卻不習(xí)慣于看到一個(gè)姑娘裝 飾太多或穿上一件可稱(chēng)衣服的什物。在他們 的眼光中，這便與風(fēng)騷或挑逗毫無(wú)區(qū)別。對(duì)于一個(gè)土著人說(shuō)來(lái)，讓他們穿一件衣服，就 如同讓現(xiàn)代人脫去內(nèi)衣一樣難堪和不可想象。

對(duì)于一個(gè)以切痕為美的部落說(shuō)來(lái)，誰(shuí)都希望能早日享有這種美飾的權(quán)力。更何況是以愛(ài)美為天性的姑娘，她們?cè)趧e的方面十分嬌嫩，但對(duì)紋身卻心馳神往，毫無(wú)畏懼?？墒牵捎陲L(fēng)俗與部族特有的女性觀念，最多，婦女也只允許在胸上、背上、臂部切上很少幾根線條。婦女們一一特別是少女，對(duì)這有限的幾根線紋卻非常珍視，她們一概渴望早日在自己身上完成這種標(biāo)記。無(wú)論如何，一個(gè)切痕很密的背部，是被認(rèn)為足以增加她們的秀美的。

澳洲人之所以選用了切痕而不是刺紋， 是與其膚色有關(guān)的。他們深黯色的皮膚才能充分顯現(xiàn)出瘢痕，實(shí)際上，也只有在深黯色膚色人種的落部，才能發(fā)現(xiàn)普遍的切痕。