可以祭拜墮胎的嬰靈嗎
一般人只會(huì)為死去的父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做功德超度，但其實(shí)在女子體內(nèi)夭折的嬰兒，也是需要超度的。 因?yàn)榉参茨艹鍪赖膵雰?，無(wú)論因意外或人為因素墮胎者，都有機(jī)會(huì)成為...
一般人只會(huì)為死去的父母、兄弟姊妹、夫妻、子女做功德超度，但其實(shí)在女子體內(nèi)夭折的嬰兒，也是需要超度的。
因?yàn)榉参茨艹鍪赖膵雰海瑹o(wú)論因意外或人為因素墮胎者，都有機(jī)會(huì)成為嬰靈。嬰靈存在怨氣甚重。所以超度他們也是非常困難的。
首先超度者必須具足高超圓滿的德性，以虔誠(chéng)之心而為亡者超度，那么亡者亦須具足背塵合覺(jué)之念，肯懺悔發(fā)露罪愆，一心一意稟持著斷惡向善的意志，有浪子回頭之悲切，若能如此相應(yīng)，才有超度成功、減輕亡者罪業(yè)的機(jī)緣。
若超度者具足圓滿的德行，同時(shí)很悲切的為亡者超度，但是亡者不肯懺悔發(fā)露罪業(yè)，亦然背覺(jué)合塵，毫無(wú)浪子回頭的意念，即便超度者是羅漢在世，超度也是非常困難的。由此可以知道，超度也必須因緣具足，才能超度成功。
一般來(lái)說(shuō)，能否真正的利益嬰靈，第一要看嬰靈家屬的誠(chéng)敬心，第二要看超度的僧人的修行，第三要看所用的方法，第四要看嬰靈自己的配合意愿。
當(dāng)然幫助嬰靈的辦法也有很多，不止是請(qǐng)清凈僧人超度，墮胎嬰靈，如幫助亡者助念、印刷流通佛經(jīng)做法布施、供養(yǎng)三寶、誦經(jīng)持咒、放生等，這些都能很好的幫助嬰靈。大家一定要記住。千萬(wàn)不可以殺生祭拜鬼神，這樣做只會(huì)加重嬰靈的障礙。
若已經(jīng)犯下墮胎的罪行，要如何才能解除受惡報(bào)的命運(yùn)呢?佛在長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)中說(shuō)的很清楚：
一是要真誠(chéng)的懺悔，什么是真誠(chéng)的懺悔呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是懺罪、悔改 ，不但要對(duì)過(guò)去所犯的罪行打從內(nèi)心懺悔以外，還要永不再犯，不能夠再重蹈覆轍，這才是真正的懺悔。所以若是心里存著我犯了罪，再來(lái)懺悔，殺了胎，再來(lái)補(bǔ)做功德的心理，則便不是普光正見(jiàn)如來(lái)說(shuō)的「至誠(chéng)懺悔」，而是明知故犯，如此不管做了多少功德都將無(wú)功德可言，因?yàn)闆](méi)有至誠(chéng)的懺悔。
二是受持流通《長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)》 凈空法師曾開示：經(jīng)典上教我們「受持讀誦、為人演說(shuō)」。什么是「受持」？接受經(jīng)典里的理論方法，依教奉行。平常每天念幾部經(jīng)只是「讀誦」，不能將經(jīng)上講的道理與方法落實(shí)在自己日常生活當(dāng)中，就沒(méi)有受持。大多數(shù)的人錯(cuò)解了經(jīng)典的真實(shí)義，以為多念幾聲佛號(hào)、多念幾部經(jīng)回向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神幫忙，這個(gè)辦法行。但是大的怨仇，這種小恩小惠，人家不接受的。
流通《長(zhǎng)壽滅罪經(jīng)》的深意在于勸世人不要墮胎。所以若無(wú)足夠財(cái)力印贈(zèng)這些經(jīng)典善書，亦可以勸導(dǎo)、宣揚(yáng)不墮胎來(lái)代替印經(jīng)，其功德是相同的
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