寅午戌亥八字如何解釋
本文目錄一覽：
1、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 各是什么意思？各是什么時(shí)辰？2、年月支是寅午是什么意思3、寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑是什么意思？4、寅午戌三合火局典故及運(yùn)用5、巳、午、未、寅、卯、申、酉、戌、亥是什么意思？6、寅午戌年亥子丑方這是什么意思子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 各是什么意思？各是什么時(shí)辰？
【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。
【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。
【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。
【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。
【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。
【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。
【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。
【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。
【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。
【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。
【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。
【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。
年月支是寅午是什么意思
天干：甲4
乙5
丙6
丁7
戊8
己9
庚0
辛1
壬2
癸3
地支：子4
丑5
寅6
卯7
辰8
巳9
午10
未11
申0
酉1
戌2
亥3
沒有天干，都是地支，怎么確定年月日?。?/p>
寅是虎年，辰是龍年，午是馬年，戌是狗年；
寅是一月，辰是三月，午是五月，戌是九月；
甲寅年：
對應(yīng)
丙寅月（1月）
戊辰月（3月）
庚午月（5月）
甲戌月（9月）
丙寅年：
對應(yīng)
庚寅月（1月）
壬辰月（3月）
甲午月（5月）
戊戌月（9月）
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉丑見丑是什么意思？
這是指四柱中有寅午戌三合火局現(xiàn)又在四柱中或是流年、大運(yùn)、小運(yùn)中又有一個(gè)戌出現(xiàn)。表示這個(gè)火很旺，有合又有庫。以下亥卯未等同。
寅午戌三合火局典故及運(yùn)用
很多人都說：“寅午戌是三合火局”，這么一個(gè)說法也一直代代相傳著。那么，寅午戌三合火局具體又象征著什么呢？以下是我精心準(zhǔn)備的寅午戌三合火局典故及運(yùn)用，大家可以參考以下內(nèi)容哦！
寅午戌三合火局典故
有關(guān)地支三合局的問題，屬于是命理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)部分。幾乎所有寫命理學(xué)的書，都要介紹三合局，不過至今尚無有關(guān)詳解三合局，以及有關(guān)三合局具體應(yīng)用的文字。不過，這種現(xiàn)象不會(huì)再繼續(xù)下去了，我會(huì)把如何應(yīng)用三合局的問題，明明白白地告訴大家，幫助大家早日走出命理的迷宮。
地支有六合、三合，以及三會(huì)局的說法。其中所謂的三會(huì)局僅僅是表達(dá)了一種地理概念，對于命理學(xué)并無實(shí)際意義，從純粹的命理學(xué)角度來看，可以棄之不用。
關(guān)于火局的概念：
命局中，或是命局在大運(yùn)中出現(xiàn)了寅午戌的組合，皆可稱之為三合成局。
為了理解三合局，不妨借助一下化學(xué)的概念。三種不同的物質(zhì)，發(fā)生了完全的化學(xué)變化，組合成了一團(tuán)致密的`物質(zhì)。又像是某些寶石的原礦，外面是一層皮子，里面是結(jié)晶一樣的東西。
寅午戌。其中的寅木屬于發(fā)生了完全反應(yīng)的物質(zhì)，已經(jīng)失去了自我。就是說，被化掉了。如果命中不喜寅木，那么出現(xiàn)三合火局就是一種好現(xiàn)象。反之亦然?？傊谌暇种?，寅木屬于炮灰一般的存在。
三合局加強(qiáng)了午火的力量。命中是否喜三合局，辨明午火為喜神還是忌神就可以了。
那么，戌土在三合局中扮演了一個(gè)什么角色呢？大約相當(dāng)于一種防御的力量，避免午火受到外來的制約。比如說子水可以沖克午火，遇到戌土暗合子水，則子水受制，無法對午火產(chǎn)生任何影響。另外，如果遇到丑字，由于丑戌刑的關(guān)系，會(huì)削弱丑土對午火的穿害作用。
如果把三合局中的午火比喻為一盞明燈的話，那么戌土就是燈罩子，使得合局中的午火不懼風(fēng)吹雨打。子為雨，卯為風(fēng)。
寅午戌三合火局，寅木負(fù)責(zé)提供能量，戌土負(fù)責(zé)提供保護(hù)，午火坐享其成。
火局不能成立的條件：
當(dāng)命中，或是命局與大運(yùn)流年出現(xiàn)了寅午戌三合火局，如果有一未字，午未合，此時(shí)午火不再泄寅木，等于是掐斷了寅木的能力輸出，則三合局不能成立。此時(shí)午火的能力仍在，只是被削弱了而已。
如果三合局多了一個(gè)亥字，午亥暗合，由于亥中藏有甲木，能力輸出雖然受到了制約，但是并沒有完全中斷，有點(diǎn)類似于受控核裂變，午火仍然會(huì)有一定的作用。
三合火局的應(yīng)用：
陽干：
甲木：寅木是甲木的祿（自身的根）。如果寅木位于日時(shí)，則意味著做事會(huì)付出極大。如果午火無制、無功，則事倍功半，或是勞而無功。健康也會(huì)受到一定的影響，例如早脫發(fā)，視力不佳。
甲木日主遇到三合火局，最喜命中或是運(yùn)中見酉金，則午火有制酉之功。代表著此人能力強(qiáng)，有作為。
如果沒有酉字，則喜辰土來泄火，或是亥水暗合一下午火。見辰、見亥，都會(huì)有所作為。
即便是見了未土，也是一種非常好的選擇，這種人通常會(huì)有很高的社會(huì)地位，隨著大運(yùn)的變遷，會(huì)有大起大落的現(xiàn)象。
丙火：不喜寅木，因此喜寅木被化掉。畢竟午火是丙火的劫財(cái)，如果見了酉財(cái)，會(huì)被劫奪，因此雖喜三合局，但是有制為佳。此時(shí)喜見辰、丑制午。
戊土：最忌午火，命中或是運(yùn)中見三合局而火無制，會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的心臟病。
戊土日主命中見三合局，最喜見酉、見辰，或是見亥。例如：乾造：丁酉、壬寅、戊午、辛酉。戌運(yùn)三合火局制酉，開始發(fā)大財(cái)。種花木就賺了幾百萬。
庚金：最喜水火既濟(jì)。然三合局之火是水無法制約的，因此不喜三合火局。
壬水：喜寅木，喜戌土。寅木是食神，做一把炮灰也無所謂。因此壬水喜見三合火局。
陰干：很多人往往忽略了陰干的陰性特點(diǎn)。陰通常代表著內(nèi)在的，不明顯的特性。在看陰干日主的八字時(shí)，心里一定要用陰干的感覺。
乙木：命中見三合局，未必表示會(huì)有多強(qiáng)的能力。如果同時(shí)見酉就不同了。乙木忌殺，制殺則大有作為。
丁火：命中見寅午戌，是三合祿神局，是身過旺的局面。在傳統(tǒng)命理中，雖然主張身愈旺愈好，但是出現(xiàn)三合局，也是旺過了頭，屬于偏枯的范疇了。此時(shí)歲運(yùn)中喜見忌神。
辛金：真金不怕火煉，讓烈火來的更猛烈吧！
己土：喜火。君不見，先人們燒荒種地，從此走向了文明之路嗎。
午火也是己土的祿。當(dāng)年小段在創(chuàng)建盲派理論的時(shí)候，提出了一個(gè)“以祿當(dāng)財(cái)”的概念。我經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證，證明了他提出的這個(gè)概念是錯(cuò)誤的。不過也因此說明了午火對己土的重要性。
癸水：無所謂啦。寅木、戌土都是我的喜神，那個(gè)強(qiáng)一點(diǎn)都不錯(cuò)啊。
癸水是一個(gè)很特別的天干，極衰，或是旺而破印，都是好命。
巳、午、未、寅、卯、申、酉、戌、亥是什么意思？
地支，是指天干地支中的十二地支。十二地支曰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支共同組成形成了中國古代傳統(tǒng)歷法紀(jì)年。
地支是中國古代天文學(xué)最最核心的內(nèi)容，是中國古代天文學(xué)最重要的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩，地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達(dá)。
《春秋命歷序》：“天地開辟，萬物渾渾，無知無識(shí)。陰陽所憑，天體始于北極之野，地形起于昆侖之虛，日月五緯俱起牽牛。四萬五千年，日月五緯一輪轉(zhuǎn)。天皇出焉，號曰‘防五’，兄弟十三人繼相治。乘風(fēng)雨，夾日月以行。定天之象，法地之儀，作干支以定日月度，共治一萬八千歲。天皇被跡在柱州昆侖山下。”
《三命通會(huì)》：“夫干猶木之干，強(qiáng)而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達(dá)陰陽之變?yōu)槿?。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在?！?/p>
子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龍，巳代表蛇，午代表馬，未代表羊，申代表猴，酉代表雞，戌代表狗，亥代表豬。同時(shí)古人發(fā)現(xiàn)十二屬相的分布很有特點(diǎn)，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子為北方；我國東北的虎很兇很大，因此寅居?xùn)|北；東南為沿海地帶，為龍之故鄉(xiāng)，因此辰居?xùn)|南方。古人根據(jù)這種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了十二屬相與十二方位的關(guān)系。
寅午戌年亥子丑方這是什么意思
寅午戌是十二地支中的三支，分別代表寅（虎）年、午（馬）年、戌（狗）年，每隔十二年一輪。
寅年：1962、1974、1986、1998、2010
午年：1966、1978、1990、2002、2014
戌年：1970、1982、1994、2006、2018
依次類推。
農(nóng)歷
亥月是十月
子月是十一月
丑月是十二月