墮胎嬰靈對父親的報應例子
因果因果，都是先有因再說果。因發(fā)生的時候人都是無知覺的，只有果發(fā)生了，人們才回過頭去回想因。所以所有的因果都只是人們站在已經發(fā)生的果的面前回想，帶有主觀意識，輪回報應，每個人每個角度都有不同的看法，見仁見智就好。 以下是佛教信仰中的墮胎的因果報應的看法。
墮胎的因果報應是怎樣的
看到墮胎這個詞，我們會想到什么?首先心里會發(fā)出鄙夷的態(tài)度，隨之會覺得這個女孩很不自愛，無倫這個女子多么美麗，我們會覺得她不再純潔，甚至是讓很多想追求她的男子望而卻步，會發(fā)出鄙夷甚至是嘲笑的嗤笑聲，我相信，我們身邊很多朋友，包括自己的家人，都有墮胎的經歷，不然一年1500萬的墮胎數據從何而來呢?
如果說，70年代末與80年代初國家實行計劃生育，我們很多‘麻麻’很無奈，那么如今，面臨墮胎低齡化，大學墮胎風的流行，這就是我們自身的問題了，完全可以避免的行為和傷害，在無知與沖動的代價下，變得隨意和無畏，曾經因為墮胎而分手的情侶占很大比例，因為墮胎而不孕的情況也非常多，最重要的是自己的身體，墮胎會引起便秘，宮寒等等，最重要的是殺生，是殺人，曾經，一個朋友對我講，如果是她的母親把自己墮掉，那么她會多么痛恨，她講，我這一生是來修佛的，是來做事業(yè)的，我看到了那么多山水，做了那么多善事，如果失去了人身，這一切將不屬于我，我會多么痛恨我的母親……想想自己，便知道那些被墮胎的嬰靈該有多么大的冤仇了!
眾所周知，女人墮胎的果報是極大的：從因果來講，殺害自己的親骨肉是為殘忍至極;從生理角度來講，墮胎后的女人身體狀況會變差，更甚者會導致終生無法生孕。
而很多女人的墮胎背后常常都有著男人的支持，也就是說，一名胎兒的被墮胎并不僅僅是其母親一個人的因果，其父親同樣要背上墮胎的果報。
老法師與一位主持人的對話中就講述過這個問題。
主持人問法師：我有一位男性朋友對我說，他跟自己的太太墮胎了五個，跟外面的女人墮胎了十三個。當時他就問我，說外面那十三個算我的嗎?我回答說算。后來他說，那關我什么事?不僅是我外面墮胎的那十三個，我太太墮胎的五個也不關我的事!而現(xiàn)在社會上大多數人都認為墮胎是女人的事，不關男人的事。那么請問法師，墮胎是否僅是女人的事?胎兒的父親該負怎樣的責任?他要不要背上墮胎的果報?
法師：一樣負，那些小嬰靈不會放過他的。他氣運旺、走運的時候，這個嬰靈不敢去找他，等他好運走完了，先前累積下來的壞運就都來了，小嬰靈在等機會。
主持人：那就是說，被墮胎的小嬰靈不單會報復媽媽，爸爸也是會受報復的是嗎?
法師：不錯，都要報復的。
墮胎并不僅僅是媽媽的因果!
墮胎嬰靈對父親的報應例子：墮胎對父親的因果報應有哪些呢？現(xiàn)在很多男士對自己的女朋友、老婆墮胎都沒有多大的負罪感，認為這是女方應當獨自承受的，自己沒有任何責任。
這明顯是大錯特錯的!
要認識到一個最淺顯的道理：一個新生命的誕生是兩個人的事，沒有爸爸的精子，胎兒怎會受孕誕生?
當你的孩子正要被墮胎的時候，當爸爸的是否會想過?媽媽下狠心墮胎，孩子會不會問說：“我爸爸呢?怎么不來救我?”
護生不是害怕受報應，而是誠心愛護生命!
也許很多人表面上都不相信嬰靈纏身之說，對嬰靈報復嗤之以鼻;但同時心里又會有所顧慮，行事不敢過于放肆。
這是自然的，因為人是感情動物。
不論當事人是否相信嬰靈纏身直說，墮胎就是殘忍殺害自己的骨肉，這個事實是不會改變的。當你認真面對這個事實的時候，你會怎么做?
勸誡每一位正準備墮胎的爸爸媽媽
你準備墮胎時，心里的負罪感和顧慮來源何處?是害怕孩子將來成為嬰靈后的報復?還是對自己骨肉的愧疚?
也許很多人會說：有誰愿意殺害自己的親骨肉呢?這都是迫不得已的。既然知道是迫不得已，那么造孽的時候為什么不想到這一點呢?
學佛網.學佛網[引用時間2018-4-15]