從古至今，鹿都是一種瑞獸，有祥瑞之兆。

《宋書(shū)·符瑞志》載:“白鹿，王者明惠及下則至?！闭J(rèn)為鹿為純善祿獸，“鹿”與“祿”諧音，寓意加官進(jìn)祿、權(quán)力顯赫。

但其實(shí)在最初，鹿是勇猛的化身，被游牧民族視為保護(hù)神。

對(duì)游牧民族來(lái)說(shuō)，狩獵是主要的生活來(lái)源，先民希望狩獵成功，就創(chuàng)造了專(zhuān)管狩獵的神。鹿因擅長(zhǎng)奔跑以及擁有對(duì)抗強(qiáng)敵的強(qiáng)大武器——鹿角而成為先民崇拜的對(duì)象，成為狩獵神的首選。

在歷史演進(jìn)中，鹿?jié)u漸蛻變?yōu)殚L(zhǎng)壽、友好、美麗、尊貴的象征。

在古代的“四靈”中，龍和麒麟都有鹿的特征。

《述異記》云：“鹿千年化為蒼。又五百年化為白?！?這便是說(shuō)鹿的壽命可達(dá)千年，為長(zhǎng)壽之獸。傳統(tǒng)文化中的道教、佛教也都把視為鹿為長(zhǎng)壽的仙獸。

因此，古代器物中有大量的鹿紋圖案和鹿角造型。

在南昌西漢的海昏侯墓中，就出土了鹿、鬼等造型的青銅席鎮(zhèn)，鹿首向前昂揚(yáng)，身側(cè)前腿蜷曲，后腿隱于身下，非常可愛(ài)精致，有的還鑲嵌了寶石，十分名貴。

《明史》中有記載，洪武十二年，河南巡撫都御史吳山進(jìn)獻(xiàn)了一只白鹿，群臣紛紛進(jìn)表祝賀，形成了一種禮儀上的定式。

就連十全老人乾隆皇帝都是鹿的喜愛(ài)者，這件曾珍藏在圓明園的黃玉鹿首壺就是他的摯愛(ài)。黃玉是上品材質(zhì)，歷來(lái)被人們重金所求，造型采用鹿首，有吉祥福祿之意。

鹿文化與藝術(shù)融為一體，作品造型為鹿駝葫蘆，飄逸靈動(dòng)，鹿腳踩祥云，四肢矯健。葫蘆諧音“福祿”，也是吉祥美好的象征。作品整體寓意瑞象顯現(xiàn)，福祿雙全。

工藝大師的精心雕刻，賦予了福鹿生動(dòng)的形象和超凡的靈氣，配以天青釉色，宛若從仙境中走出來(lái)一般。 在家中書(shū)房或客廳擺放，有改善運(yùn)勢(shì)，助力事業(yè)發(fā)展的寓意。