嬰靈，是人工流產(chǎn)、胎死腹中的嬰兒靈魂。嬰靈因父母沒有為他們超度，魂魄無依，無法往生，彌留現(xiàn)世，產(chǎn)生無盡的怨氣恨意，故此循著血緣的磁場密碼找到親人，糾纏作祟，造成父母兄弟姐妹的傷害、意外，對父母的運勢有非常大的消極影響。下面就來了解一下超度嬰靈的相關(guān)問題進行闡述。

嬰靈會跟著兄弟姐妹嗎 ， 嬰靈為什么不報復男的

超度嬰靈的必須要性

當代社會，人工流產(chǎn)的例子愈來愈多，由此更是產(chǎn)生了諸多社會亂象。

許多人認為憑借當代發(fā)達的醫(yī)學可以任意而為，并且一再的選擇墮胎，致使許多生命喪失呼吸空氣的機會。換位思考。如若我們是那些被扼殺的嬰兒，我們會被無辜的傷害后毫無怨念嗎？答案顯然是否。若從靈性角度出發(fā)，能夠成為一種人的生命體需要經(jīng)歷多少劫數(shù)，輪回之路更是崎嶇坎坷。而母體是孕育一個轉(zhuǎn)世胚胎的場所，所以若這些胎兒因流產(chǎn)或是墮胎死于腹中，那么嬰靈最主要干擾的便是母體了。還未發(fā)育完全的嬰靈會自主的尋找一個熟悉的地方，而母親的元氣是其活著時候最為依賴的，因此這些嬰靈會借助與母親有著相同DNA這一特點自如進入母體。

對于嬰靈，當下很多人持逃避態(tài)度，他們害怕面對嬰靈，事實上，無形界也是講道理的。既然自己已犯下錯誤，那么在誠心懺悔之余，還需要幫助這些嬰靈轉(zhuǎn)世重生。幫助嬰靈的最好辦法并非供奉，而是超渡。為嬰靈超渡后，他們會被送至地府并依照他們個人意愿，決定是否轉(zhuǎn)世做人或者前往道場學修。而供奉的弊端就是，將這些嬰靈供奉后，一旦母體離世，這些游離的嬰靈又該何去何從呢？他們將會被永生禁錮于此！

除此之外，在做法時，可請出負責超渡嬰靈的仙佛，仙佛會將嬰靈帶往地府，從而消除嬰靈的怨氣。此后，當事人應(yīng)不再犯此類錯誤，否則罪過將再加一等，同時應(yīng)多行好事彌補以往過錯。

在此，我們做些補充，不少人認為，嬰靈對母親的影響很大，對父親影響卻不是很大，這一觀點其實是錯誤的。如若嬰靈父母已是夫妻，而事后也僅有母親參與超渡的法事，屆時嬰靈盡管已回到地府，但是還有著向父親施怨的可能。一旦嬰靈向父親施怨，母親必然受到影響，因此在超渡時候，父母都應(yīng)在場。在男女結(jié)合時，靈魂會相互融合并融入胚胎，此后若因流產(chǎn)或是人工墮胎會致使胚胎死亡，這些生命被終結(jié)的胎兒便成為嬰靈。歷經(jīng)無數(shù)坎坷方成人體，但是卻慘遭傷害，這些嬰靈的怨恨程度可想而知，當有形的生命被終結(jié)后，嬰靈會依靠無形的臍帶繼續(xù)依附母體，并跟隨母親四處游蕩。嬰靈會跟著兄弟姐妹嗎 ， 嬰靈為什么不報復男的

這些嬰靈并無姓名，無法前往地府投胎，因此便有著被大鬼欺負甚至是抓去當小鬼的可能，一旦成為小鬼，嬰靈便無法重生，屆時嬰靈會等待母體往生，從而獲得前往地府的權(quán)利。而男性屬陽，因此盡管嬰靈會對父方造成嚴重危害，但是長期跟隨父方也會導致嬰靈元氣的損耗，在損耗過多后，嬰靈會重回母體補充能量，因此嬰靈多是寄托于母體身上，而這直接導致母親出現(xiàn)健康狀況惡化與諸事不順的情況。除此之外，游蕩的嬰靈會邀請多位嬰靈為伴，因此嬰靈并不會一直跟隨母親，他們有時會跟隨其他嬰靈去危害他人如煽動母親墮胎或者導致母親墮胎的人員。

許多時候，這些被引產(chǎn)的嬰靈，本是來報恩的，卻也不會接受這樣的事情,墮胎之后，若干年后女方再回憶墮胎當時的情景，必定心情極度悲傷痛苦,那么真的罪過就大了

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孩子投胎到你家，無非三種情況，報恩，要債，托生。

報恩的孩子，你殺了他，恩將仇報，善緣變惡緣！

要債的孩子，你殺了他，怨上加冤，仇上加仇！

托生的孩子，你殺了他，心生仇恨，結(jié)上惡緣！

他們游離于陰陽兩界之間，很難尋找到再生父母的因緣，

難以投胎，變成嬰靈，無吃無喝，無依無靠，饑寒交迫，孤苦伶仃，

被孤魂野鬼欺負霸凌，凄凄慘慘，好不可憐！

為人父母，于心何忍

他們無法投胎，也無法往生極樂，

只有跟著墮掉他的父母，女嬰跟著父親，男嬰跟著母親，

他饑餓虛弱，渴望得到你的關(guān)愛喂養(yǎng)，

你卻從來感知不到他的存在！

你的無視會讓他寒心，憤怒，

進而制造事端，報復父母，發(fā)泄怨恨！

男人大多事業(yè)和財運起伏不定，懷才不遇，多范小人，

工作不順，求財不得，一生郁郁不得志！

女人大多婚姻坎坷，家庭不和，體弱多病，面黃肌瘦，

渾渾噩噩，口角是非不斷，抑郁暴躁！

這意味著選擇墮胎，你就要面對：做生意的人，生意失敗，甚至破產(chǎn)欠債,這樣的嬰靈，根本就不需要十年二十年，很多時候，一兩年時間的怨氣，甚至比那些二十年的極嬰靈的怨氣還要重,心情莫名異常，或昏昏沉沉，恍惚、或總是有想哭的感受,身上多病痛，常常感到身上不適，很容易感到莫名的煩躁,這種過不好，不是物質(zhì)上的，即便你家中物質(zhì)豐裕，你也一樣過不好。

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?通過道家的超度，嬰靈是去往投胎之處，但這嬰靈日后是直接投胎，還是會有其他選擇。

嬰靈超度之時，或是嬰靈超度之前，我常會問嬰靈日后做何打算。有些嬰靈，被這世間之人，傷的心殤，便不再想那么早去投胎。他們寧愿在陰間呆上幾十載，等待必須要去投胎之時，再去投胎，也不愿意自己自行排隊投胎。尤其是對于那些，已經(jīng)完全成了人形，五個月以上的嬰靈。用藥物、用外力，強行把他們從一個空間，拉入了另外一個空間。這其中的痛苦，非一般人的想象可以理解。古時有五馬分尸之刑法，這樣的行為，對于嬰靈來說，也便等同于五馬分尸。這樣的情況對于嬰靈來說，是一種精神陰影，害怕去投胎，害怕以后在遭遇這樣的事情。所以，索性便不想再去投胎。有些嬰靈，超度之前便會一直問，什么時候超度我，能不能早一些時間，我還要再回來。

多數(shù)這樣的情況，嬰靈是來報恩，哪怕你已然殺了他，他沒有絲毫抱怨，他依舊是想著再來一次。不想離開母親，想要快些再回到母親身邊。報恩的心，讓有些嬰靈忘記了自己承受的痛苦，忘記了中陰界的苦寒，甚至他們不愿意相信是恩人親自殺了自己，他們自我開解，跟自己說，這一切都是陰差陽錯導致的，絲毫不把造成自己成為嬰靈的事實歸結(jié)在父母身上。報恩和善良之心，讓有些嬰靈心中不曾有仇恨的字眼。有些嬰靈，不知所措，不知道要來還是不要來，自己心中也沒有答案。曾有很多嬰靈問我：討債有錯嗎，報仇有錯嗎？這世間有因果，討債并無錯，報仇亦無錯。如果非要說有錯，那便是債討了又如何，仇報了又如何。嬰靈會跟著兄弟姐妹嗎 ， 嬰靈為什么不報復男的

這樣的情況，嬰靈便是無所適從。不知道自己還要不要再來，要不要討債，要不要報仇，還是忘記這一切，安心的投胎別處，過無仇無怨的生活。這樣的選擇，何其難，何其容易。我們有些父母，希望彌補自己犯下的錯，希望被超度的嬰靈再回到自己身邊，自己日后可以補償。這樣的事情，不是不可為。還是要看嬰靈是否愿意再回來，是否愿意再投胎到你處，如果嬰靈都愿意，那還要看判官及其他陰官，能否通行，這其中，有許多需做之事。祈愿，這天下之人，莫因一時之快，造成嬰靈。

恩也變成了怨，怨變成了恨，恨變成了報復。

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佛教超度和超度的區(qū)別

一、超度嬰靈與佛教的功效不同

超度嬰靈，嬰靈所得的功果，是,寄生于道家三十三天靈境，接受靈性供養(yǎng)。福慧俱足，即可再投胎為人。有大福報的父母，嬰靈能再隨緣入胎，重為子女。

佛教超度嬰靈，是超拔嬰靈往生西方凈土，出離六道輪回，跳出了世間緣。故再無機緣入世。

有人理解往生極樂要比轉(zhuǎn)世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。豈不知煩惱即菩提，生活即道場，如果嬰靈沒有在人世的輪回中凈化升華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠處于佛法的末端；即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。

嬰靈本身是借著因緣推動來和父母結(jié)緣，只是入胎成人時，不能道成肉身，才生生的阻斷了投胎的因緣。所以從這個角度來講，讓嬰靈再來投胎，續(xù)完前世因果，才是最大的善緣。

二、佛教超度和超度嬰靈后的歸宿

《道書》以東方八天，南方八天，西方八天，北方八天，計三十二天，又有至上之大羅天，為三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。這其中，有一個殊勝之天，叫玄胎平育天，即是超度嬰靈,超度嬰靈念什么經(jīng),所在的靈境天。這種痛苦的程度，不亞于身體上受到的任何嚴重傷害，長久不能平復,懷疑世上的人，懷疑世上的事,一種方法是經(jīng)過符咒及做道場，使嬰靈擺脫,所有的案例顯示：墮胎之后當事人的工作事業(yè)，都出現(xiàn)大幅下滑的跡象

嬰靈被超度靈境天后，神安魂定，靈性聚于一點，在感應(yīng)到下界親人的懺悔愿念時，則自然回饋給親人平安喜樂的靈念，下界親人接受到這些靈念，身心就會輕松安寧，如果是在夢境中感知到嬰靈的靈念，還會形成可視的畫面場景，雖紛亂疊雜，變化多端，然都是嬰靈傳來的靈念的具化表現(xiàn)。

而佛教超度最后的歸宿乃是西方極樂世界，已經(jīng)和塵世間毫無瓜葛。

三：佛教超度和超度的嚴謹不一：嬰靈會跟著兄弟姐妹嗎 ， 嬰靈為什么不報復男的

佛教超度都是幾十上百個嬰靈一起做，那肯定會忽視每個嬰靈的個性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨靈，那肯定需要的法力和誦經(jīng)更大，需要的個別溝通更多。但是佛教的超度會忽略這些。這樣就會容易導致某些嬰靈由于缺少這些特殊的照顧，而繼續(xù)留在人間不肯走。

的超度是一對一，所以會針對每個嬰靈的情況進行特別的處理，怨氣大的，說是意外，其實并不是意外，是自己控制不了自己而發(fā)生的,然而，不管她用多少方法去超度，不管找了多少人超度，她依舊誰都不會信任。多誦經(jīng)，多燒香。有某些特殊要求的，都會溝通，盡量滿足。由于是一對一，才能對癥下藥，提高超度的精準性。

脾氣暴躁多疑，對家中也好，對其他之人也好，也都不會太友好,引產(chǎn)過的人，會性情大變