道家認為陰陽分別代表人體內相對的雙方，說明人的形成和生長發(fā)展的規(guī)律離不開陰陽。在人體正常生理狀態(tài)下，保持陰陽相對平衡，如果出現一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現病理狀態(tài)，所以道家提出了道家養(yǎng)生這一概述。

人體養(yǎng)生，無論是飲食起居，精神調攝，自我鍛煉，藥物作用都離不開協調平衡陰陽的宗旨，人的衰老，陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，所以防治衰老，貴在調和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治，這說明植根于中華大地的道教文化很注重對稱概念，也強調平衡的哲學根底。

道家認為人的生命活動，從發(fā)生、發(fā)展到消亡的過程，有著一系列內部矛盾運動，這種運動就是升降出入。運動就是自然規(guī)律，也是維持人體健康基本的因素，生命運動的規(guī)律就是新陳代謝的過程，如果人體的升降出入運動發(fā)生障礙就是患病，所以中醫(yī)養(yǎng)生學很重視用運動變化的觀點來指導防病治病。

道家養(yǎng)生強調因時、因地、因人而宜，強調養(yǎng)生保健要根據時令、地域和個人的體質、性別、年齡的不同，而制定相應的方法，人是自然界的一部份，與自然界有著密切的聯系，人必須順應自然、才能達到健康長壽。這充分體現了道家的原則性和靈活性，道家將這種原則概括為知常達變。

生命在于運動，因為運動是生命存在的特征，人本的每一個細胞無時不刻不在運動著，只有保持經常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。從而看出道家思想文化深深地影響和主導著養(yǎng)生學，并由此發(fā)展成養(yǎng)生、修身理論，從道家養(yǎng)生理論的基礎上延伸出枝繁葉茂的多宗教、多流派的養(yǎng)生功、氣功等功法就是這一些列的體現。

道家養(yǎng)生近年來也受到了很多年輕人的歡迎，特別是一些高品質生活的人更加的注重這個方面，困擾年輕人的亞健康或許可以從道家養(yǎng)生這里得到解決。