風水學與地理學的關系
當然有
話題：風水與地理有什么區(qū)別 附實例伏虎形地簡述
“風水”在古代也被稱為“堪輿”或“地理”，因此說它是中國傳統(tǒng)地理學也不為過。中國傳統(tǒng)地理學是指近現代地理學系統(tǒng)傳入中國以前發(fā)生、發(fā)展于中國的地理學。西方現代地理學系統(tǒng)地傳入我國是20世紀20年代以后的事，在此之前長達數千年間，中國自有一套地理學的科學思維方式和學術系統(tǒng)，以此作為觀察研究天、地、人之間的關系，選擇不同的居住環(huán)境，布置和創(chuàng)建自己的生活空間。這一套地理學思維系統(tǒng)有自己的概念、術語、理論、方法，也建立了一些規(guī)律和法則，如把人類賴以生存的大地看作是一個活的有機體，進而研究氣、勢、理、形等問題，把辨明地形的陰陽、剛柔、高下、強弱作為首要任務等。中國傳統(tǒng)地理學洗刷掉了風水的神秘外衣，保留了它的合理內核，可被稱為“學術風水”或“易經地理”，在中國乃至在東亞的漢文化圈運用了上千年。
話題：地理風水學
風水學講究藏風聚氣，山環(huán)水抱，地理風水點穴遵此原則，但是在風水師的眼中，相應地，世界上也沒有十全十美的龍穴砂水。倘若點穴能一矢中的,受正千里來龍所引導而來的后氣,即正受.必定享福深厚而久長.云:“特至為正受之穴世罕有;萬水千山給我墳,兒孫慶澤壤久.”亦云:“正龍正受,寶貴長久.”
地理風水點穴基本知識
四山高則畏壓，穴當高；
四山低則畏風，穴當下；
朝山伏則穴下，朝山聳則穴高；
朝山近則穴高，朝山遠則穴下；
龍虎低則穴下，龍虎高則穴高；
龍有力則倚龍，虎有力則倚虎；
左單提則左挨，右單提則右插；
堂水聚右則右插，堂水聚左則左挨；
地理風水尋穴證秘訣
古經云:“覆宗絕嗣,多因水盡山窮.滅族亡家,總是山飛水走不問何方,允為兇兆.”意思是說山窮水盡,山飛水走之處,均不適宜立墳安葬的.
點穴先尋穴證，凡真穴結穴處，必有朝顯的佐證。在穴前四周，要朝山秀美，兩旁龍虎砂環(huán)抱有情，明堂水聚勢旺，三者當推朝山為最要，穴前之山叫朝脈，以近案有情為主，朝山高則宜穴高，朝山低則宜穴低。朝山近鞏被凌壓，穴宜上聚；朝山低鞏防氣散，宜就下砂尋穴。
尋龍點穴中的龍亦即山脈也.按其所處地貌形態(tài)有高崗龍,平崗龍,平洋龍之分.山脈或起或伏,或躍或騰,或盤或距.山脈可以渡海,過湖,穿田,過峽,起伏升空,可以渡海,過江綿延數千公里.如我市龍脈皆從大別山而來,綿延百里,渡過長江逆江而來,止結于西山
龍或隱或現,或斷或續(xù).龍導生氣行走,氣隨龍脈行轉.龍長生氣亦雄厚,龍短氣亦短.所謂“千里來龍,千里結穴;百里來龍,百里結穴”.是也.
術家按龍脈起伏形成,將山脈綜合概括為如下九種:
一回龍 ：形勢盤旋,回首舐尾,如盤蛇,如虎之擺尾.
二騰龍 ：形勢高遠,險峻聳立,如騰如躍,如人之奮起.
三降龍 ：形勢聳秀,從天而降,或落于平原,或落于山崗.
四生龍 ：形勢秀美,生動活潑,形態(tài)婉轉,活靈活現.
五飛龍 ：形勢奮翔,如鷹展翅,騰空而起,飛翔云端.
六臥龍 ：形勢蹲踞,安穩(wěn)止息,如眠如弓,如虎伏,如象駐.
七隱龍 ：形勢跌宕,脈理隱延,或隱呀藏,或斷呀續(xù).
八潛龍 :形如潛伏,或潛于水,或沉于田野,蓄勢待飛
九游龍 ：龍形張牙舞爪,行龍擺尾,左竄右行,無意停頓.
地理風水點穴各方法不足之處
穴象定穴法，世俗相傳，窩、鉗、乳、突為穴的四種穴之基本形象，有些人還把這四種穴象與四象扯上了關系。這四種穴象有名得很，天底下的地師幾乎無人不知無人不曉，尋砂問穴的大師們當然也不例外了。根據上述之穴象，再配合觀察氈唇、蟹眼等，然后他們就定出穴位了。
古人有云：“點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光”。這句話的確是真言。窩、鉗、乳、突對于星辰的大體結穴方位雖然有一定參考價值，但是用這四種穴象法，想使你的點穴水平達到三尺之內甚至更精確之的穴范圍內，卻是不可能之事。不說窩、鉗、乳、突，光是穴地前面的氈唇范圍廣度往往已不知有多少個三尺！因此請來的尋砂問穴大師能否點中的穴給主家，大概只有天知道！
形象定穴法。這種方法一般為風水學者所不屑。其法為：看到一山，則說此山肖某物類某人，應葬某處。比如說某山像水牛，應葬牛嘴；某山像虎，應葬虎額；某山肖大象，應葬象鼻之類。但此法有“一步錯，步步錯”的危險：肖虎肖貓，因人有異；即便同指為蛇，亦有葬七寸葬蛇頭之不同說法！因此這種方法是無法點出穴地的，風水學者視為風水小道,只做茶余飯后之談資。但此法為世俗所喜聞樂見，因此凡做地師者，莫不參習，以便謀生。
理氣定穴法。來到穴星，拿出羅盤——量來龍，測水口，定星峰，度來水，飛星挨星，消砂納水，點出穴地的同時，坐向也都定好了，多精確！多省事！可惜只差那么一點無法令人信服：當你以尋砂問穴大師點出的穴地為中心，往左或往右或往前或往后移動幾步，再拿出羅盤測量時——咦！怎么沒什么明顯不同？水口還是與剛才一樣的在亥方，癸方還是剛才那座平頂叫做土星的山峰，同樣的未方來水……不懂龍脈，用理氣方法來點穴的結果仍是一樣令人沮喪：無法定出精確、唯一之的穴位置！
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話題：什么是風水地理學
風水學起源于我國古代，距今已有幾千年的歷史，是一門綜合了哲學、地理學、生態(tài)學、建筑學和心理學等多種學科的自然科學。集陰陽、數理、五行、天道、八卦而成的術數大綱.其宗旨是審慎周密地考察了解自然環(huán)境，順應自然的同時，創(chuàng)造出良好的居住與生存環(huán)境，贏得最佳的天時、地利與人和，達到天人合一的至善境界。《易經》的中心思想是簡易、變易、不易。易者，變也。順應自然，改變現狀是“易”的精髓所在。人類從原始社會開始就不斷地改變居住環(huán)境，以變求生存，并且一直延續(xù)到今天的文明社會。我們研究應用風水學的目的就是在繼承古老文化的同時，改善人們的居住環(huán)境，最大限度地減少環(huán)境對人類的不良影響，發(fā)揮風水學的靈動性，使天道、地道、人道達到和諧完美的境界。
話題：陽宅放水法如何放羅盤，地理五訣，陽宅風水口訣？
放羅盤的方法一言難盡，測龍脈，測方向，測水辰，測砂峰…放羅盤的位置和方法都不一樣。詳見風水總站！
話題：陽宅放水法如何放羅盤，地理五訣，陽宅風水口訣
地理五絕！形家可以！理氣無用！