道生一、一生二、三生萬物，道家的歷史悠久，其學(xué)問在古今中外頗有盛名，蘊(yùn)含深厚的歷史沉淀。而在華夏五千年文化中，道家代表人物有哪些呢？下面和大家科普一下吧！

老子是道家思想的啟蒙人，他的成就主要在于《道德經(jīng)》上，主張的是天道理論，以無為而治，來清靜自身，凈化心靈，又用水作為比喻，名為道的體現(xiàn)，善養(yǎng)萬物而不爭(zhēng)。并且，在老子的文章中，說的話語具有教化意義，通俗易懂，很巧妙的揭露了當(dāng)代的一個(gè)社會(huì)體系，如同比較，有美丑，善惡之分，屬于明理的散文系列。

第二位道家代表人物，是列子。列子是一位繼承了道統(tǒng)的名人，他筆下有許多的神話寓言故事，頗具有教育意義，主張清靜無為，因此，余生在鄭國隱居四十多年，不求名利，一心求道。并且，根據(jù)莊子里的《逍遙游》分析，列子有一身卓越的輕功，身手敏捷。

他主要傳播的思想，對(duì)于天體學(xué)說，以及宇宙學(xué)說都早于西方的文化。區(qū)分了三個(gè)化，一是萬物生化，二是認(rèn)知和思想上的物化，三是社會(huì)的教化。其《列子》書內(nèi)對(duì)于社會(huì)上一些陰暗現(xiàn)象，人心可怕的事情寫實(shí)，批判虛妄。

第三位人物，是莊子。在他的時(shí)代，是群雄爭(zhēng)霸，天下動(dòng)亂之際，他身具才華，卻一心專注于道學(xué)，讓道家成為了一個(gè)真正的學(xué)派。其主張，本質(zhì)是老子之言，以辯論法證實(shí)道學(xué)的一些文化基礎(chǔ)。主張的意義深遠(yuǎn)，甚至超越了哲學(xué)，讓生命達(dá)到自由階段的《逍遙游》，追求自然。

他的道學(xué)思想，與老子的道學(xué)，主要區(qū)別在于老子主張客觀主義，而莊子將自然和人緊密聯(lián)系在一起，以人為核心，去追求一番無為的境界。其自由，平等以及相對(duì)主義，在當(dāng)下社會(huì)都膾炙人口，對(duì)后世有了遠(yuǎn)大的歷史意義，可以說，莊子是將道學(xué)發(fā)展到了一個(gè)大成的境界。

學(xué)問自在人心，正所謂，朝聞道夕可死也。古代文人墨客，追求的境界正是這些思想的大成體現(xiàn)，而這三位道家代表人物，給予了我國道家文化一番影響深遠(yuǎn)的作用！