在社會(huì)上，人們對(duì)于道教文化的認(rèn)知是很深刻的。自教育上的層面分析，道學(xué)普及到了很廣泛的知識(shí)體系，例如道家疏文的知識(shí)面，下面給大家具體分析一下！幫助大家解析道教美輪美奐的文化魅力！

據(jù)說(shuō)，在道統(tǒng)故事里，人們?yōu)榱似砬笕耸碌靡宰o(hù)佑，以神明加持己身，所以會(huì)出現(xiàn)道家疏文這樣的產(chǎn)物。古時(shí)候，對(duì)于祭祀和祭祖行為，都會(huì)采用文表來(lái)向上蒼禱告。而文表，是用于仙凡溝通的橋梁，這是一種寓意深厚的文化產(chǎn)物，自古以來(lái)存在已久。

文表別名文疏，在道教文化世代口傳，不可外傳。所以，其文書(shū)的一個(gè)嚴(yán)格性，神秘性，正如道教的五術(shù)般神通廣大。對(duì)于文表的分類(lèi)，有適應(yīng)兩類(lèi)的需求誕生，一是陽(yáng)事，二是陰事。陽(yáng)事，指的是人們用于黃道吉日的選取，或求財(cái)，求人和等祈愿事件；陰事，則是一些祭祀活動(dòng)，采取的一些禱告，對(duì)于神明以一種別樣的語(yǔ)言，嚴(yán)格書(shū)寫(xiě)在文表上，然后上供桌，詳細(xì)念出來(lái)，與香燭焚化即可。

文表的詳細(xì)用途頗多，人們用于祈求事業(yè)運(yùn)，家庭運(yùn)，健康運(yùn)等愿景，皆是可以。早期是以人間與天庭交流的一種形式，類(lèi)似現(xiàn)代的信件，寫(xiě)好了之后，成為了仙凡溝通的橋梁。人類(lèi)通過(guò)叩拜、禱告、存思來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，經(jīng)過(guò)天官賜福，地官赦罪，水官免難，來(lái)成就美滿(mǎn)人生。

祭拜神明之時(shí)，要事先準(zhǔn)備好一紙文表，其中以嚴(yán)格的書(shū)寫(xiě)形式，來(lái)跟神明溝通。按照實(shí)際情況區(qū)分文表種類(lèi)，因?yàn)榉ㄊ虏煌?，用到的文表是不一樣的，而且在?xiě)完后，要讓有經(jīng)驗(yàn)的師傅開(kāi)光，才會(huì)有對(duì)應(yīng)的作用。一般會(huì)用一個(gè)小封套，將文表包裝起來(lái)焚化，如果沒(méi)有，那么要從文表首行焚起！切記，不可讓污穢沾染到文表，以免失去作用。

在道教文化的知識(shí)層面上，道家疏文只是其渺茫星海之一，正如歷史流傳，這項(xiàng)文化的魅力在于偉大性，具有教育寓意，適用人生各種情景，亦可順理人間百態(tài)。