在西周發(fā)祥地周禮之鄉(xiāng)的岐山（隸屬于陜西省寶雞市），至今流傳著給娃娃（小孩）贖身的習(xí)俗。

要說給娃娃贖身，得先從給娃娃“寄?！闭f起。在岐山鄉(xiāng)下，當(dāng)娃娃出生后家人便把娃娃寄托交給灶神保佑，祈求神靈保佑娃娃不生病健康成長，聰明伶俐，消災(zāi)免難。就是在自己家灶爺或當(dāng)?shù)啬硞€(gè)神廟神案前寄保并給神許下豬、羊或雞還愿，以表保佑之恩。

娃娃寄保之后，要給娃戴“韁繩”。家中大人則挨家上戶討要各色線。名曰“百家線”，用要來的各色線辮成“韁繩”給娃娃戴在脖項(xiàng)上，意在把娃娃拴住交給神寄保。每年如此，一直到贖身。

等娃長到十三歲時(shí)，父母就要向神靈還當(dāng)初許的愿心，這就叫贖身。贖身分在家中或廟會(huì)進(jìn)行兩種不同的形式。

在家中灶君前還愿贖身，在農(nóng)歷臘月二十三日祭灶日時(shí)進(jìn)行。臘月二十二日要?dú)ⅰ霸钬i”既是為娃贖身還愿時(shí)專養(yǎng)的肥豬，豬要選養(yǎng)公豬，意為健壯。未殺之前把豬牽到灶房門口，用一杯開水或茶水澆燙豬的脊背，豬被燙痛后叫喚，意為喚請(qǐng)?jiān)钌袷障逻€愿禮。這時(shí)放大炮和鞭炮把豬拉出宰殺。將豬殺后在拔刮毛時(shí)要在豬脊背留一撮鬃毛，在殺時(shí)取一小碟豬血，再拔一撮鬃毛放碟內(nèi)，放在灶君案上名曰領(lǐng)牲。將豬破肚開膛，除取內(nèi)臟，清洗干凈后，把全豬臥伏在條桌上，四肢分開，口角插入柏朵和紙做的彩花，脖項(xiàng)搭紅被面并系吊貝索（綁的人民幣），脊背披上幔肚油，獻(xiàn)于灶房門口前。這天下午家人帶上香蠟紙表去祖墳祭奠請(qǐng)祖先回家過喜事。家人請(qǐng)勞客安排事務(wù)，搭宴蓬，廚師準(zhǔn)備過事的菜食。在門上貼對(duì)聯(lián)。贖身聯(lián)的上聯(lián)為“應(yīng)從今日立壯志”，下聯(lián)“當(dāng)待來年步宮膽”橫額“前程似錦”。

臘月二十三是祭灶日，也是給娃贖身日。這天一早娃家的親朋好友帶上禮物陸續(xù)前來祝賀。所帶禮物有大炮數(shù)個(gè)，鞭炮一盒，衣服鞋帽被面等。親門戶族鄉(xiāng)黨有送被面的，也有上干禮的（人民幣），但都少不了炮。娃家設(shè)收賀禮的禮桌進(jìn)行登記。這天娃穿新衣戴新帽穿新鞋，斜搭被面，站在家門口迎接客人，來一家放一家炮，真是爆竹紛飛，響聲不斷，喜氣盈門，熱鬧非凡?？腿藖砗笙仍诙Y桌上禮登記，再來茶桌吸煙喝茶，后坐席吃飯，隨來隨坐席，早飯以岐山臊子面為主，附加涼菜喝酒，中午飯是酒席。飯前娃在父母或婆婆的陪同下來到灶君前，向灶神還愿。點(diǎn)蠟上香燃表祭酒放炮，口念謝詞感恩不盡。這時(shí)將娃的韁繩卸下，向灶神叩頭謝保佑之恩。從此娃就不戴韁繩，娃由家人自管，灶君任務(wù)完成。事后將所存的舊韁繩扔在野外渠中或河中讓水沖走。還愿贖身完后開席宴請(qǐng)各位親朋。

祭灶豬肉可在臘月二十三日晚分割，自家留用過年或分售鄉(xiāng)鄰。此肉因質(zhì)量好而成為買肉者的搶手貨。廟會(huì)贖身，則是逢古會(huì)之日進(jìn)行。如給神許羊就用紙糊一紙羊還愿如許雞就用紙糊雞還愿，許啥還啥。這天，娃在父母的帶領(lǐng)下，身披被面，帶上禮物，挑上紙羊或紙雞來到神案前，獻(xiàn)上糕子禮，掛上紙羊或紙雞還愿品，點(diǎn)蠟上香燃表放炮，口念還愿感謝保佑之詞，叩頭作揖，了卻一樁心愿。卸韁繩和在家中相同。

贖身娃的性別不分男女，一視同仁，過去因孩子多，一般給長子或長女贖身。贖身禮其實(shí)就是一種“準(zhǔn)成人禮”，一方面表達(dá)了家長對(duì)子女的關(guān)愛和祈求健康平安的美好心愿，另外也借此聯(lián)絡(luò)親鄰朋友的情感關(guān)系。該習(xí)俗歷數(shù)千年不消，目前僅在岐山縣棗林一帶流行。