八字泄天機秘法公開
理論入門篇：
《千里命稿》（韋千里，民國）
《預言命學真解》（陳品宏，）
《子平真詮》（沈孝瞻，清代）
理論提高篇：
《滴天髓闡微》（任鐵樵，清代）
《三命通會》（萬民英，明代）
《神峰通考》（張楠，明代）
《寶鑒例釋錄》（徐樂吾，民國）
《子平命學精論》（吳政憶，）
《命理應用精解》（朱祖夏，大陸）
實戰(zhàn)升華篇：
《滴天髓闡微》（任鐵樵，清代）
《淵海子平》（徐升，宋代）
《三命通會》（萬民英，明代）
《神峰通考》（張楠，明代）
《命理真訣導讀──風雷火三集》（段建業(yè)、王虎應，大陸）
《論命瑣記》（蔣文正，）
《四柱培訓班教材》（朱祖夏，大陸）
《八字泄天機》（司瑩居士，）
話題：司瑩居士八字泄天機那里有買
電子版有好多
話題：你好 請問可以推薦幾個學習司瑩居士理論的朋友嗎 想一起探討學習一下 謝謝
司瑩居士，人，一代命學大師，是宋英成、吳懷云等命學大師之老師。著有《八字泄天機》等。
話題：我想學習算命，應該看什么書？
為什么不去學些對自己對社會有用的知識，偏偏想學算命，命運書說白了就是一種騙術，靠騙人賺錢有意思嗎？
話題：八字具體斷命方法精編版
內容來自用戶:Miss楊
八字具體斷命方法盲派命理三大法：理法、象法和技法?
盲派命理有六大要訣：
1.干支配置分析命局；
2.賓主理論（宮位從賓主入手）；
3.十神活論（十神意向包括含義的理論）；
4.虛實喜忌（天干為虛，地支為實）；
5.應期理論（大運流年）；
6.看八字之象。
1、賓主與體用
要會看八字，首先要明白何為賓主，何為體用，這樣才能入手。
賓主：所謂主，就是日主，日支也為主位。所謂賓，是日主以外的干支（有時時柱也為主）。
體用：人生追求的東西為用，如財、官、傷；我們的本錢為體，如比肩、祿、印、食。
體用作用關系：用我的體來追求得到別人的東西為用，我們把這種用我之體來取別人之用稱為我所用的東西的過程稱為做功。
用我的體來追求、得到的東西為用。我們把這種以體來取用的過程，稱之為做功。
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2、功神與廢神：做功和不做功也稱為功神與廢神。
功神就是消耗能量產生效率為做功；
廢神就是消耗能量又不產生效率或效率特別低，也叫消耗、泄氣。
3、做功的方式：
制用結構：分為五種，
1.比肩去財、
2.傷官去官、
3.食傷制殺、
4.印制食傷、
5.財來制印。日干參與做功的。如殺無制化，殺就是兇，輕者無公職，重者官非刑害。卯與辰穿八字不見財星以祿當財例：乾通過屬羊，羊的特性，這種五行運化規(guī)律，
話題：大師，給斷斷命（八字）
人生下來有個命，這是前世的善惡決定的和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，所以才能改變命運，但命運不是那么好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不幸福，卻短命，那是因為他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。
所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創(chuàng)造，所以這個命運可以通過后天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》---告訴我們命運是什么，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運?！读朔菜挠枴芬槐緫搨鹘o子孫后代的書，經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到 運氣是可以創(chuàng)造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發(fā)生的壞事也會不發(fā)生或者傷害小點，這樣人的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恒，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發(fā)展，才會改變的多。 當然善一定要心真的善，不是阿Q。現(xiàn)實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心里可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，真正的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就可以破邪氣，能鎮(zhèn)的住邪魔外道，千萬不要做那種別人說什么都說好的人，這樣的人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那么多壞人還不是活得好好的嗎？那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數(shù)大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂?shù)米?，有的則頂不住，當然能頂?shù)米〉囊彩且蹓鄣摹?/p>
要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的，殺氣會破壞運氣，而吃素護生的話則會減少這種殺氣，從而改善運氣。
求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然一定要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪里體現(xiàn)呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心里卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現(xiàn)在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心?，F(xiàn)在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規(guī)范自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎么靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的