符咒是中國(guó)道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂符咒是符箓與咒語(yǔ)的合稱。一般地說(shuō)，符指的是用朱筆或墨筆所畫(huà)的一種點(diǎn)線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫(huà)為主的神秘形象 ，道門中人聲稱它具備了驅(qū)使鬼神、治病禳災(zāi)等眾多功能;咒指的是具有特殊音頻效應(yīng)的口訣，道門廣泛地用以養(yǎng)生輔助、祈福消災(zāi)或者召驅(qū)鬼神以達(dá)到施行者的特殊目的。 道家的符咒之術(shù)歷來(lái)十分神秘，其中的咒語(yǔ)起源于上古時(shí)的巫祝，之后在東漢得以盛行。所謂存在即合理，符咒既然能夠一直流傳于世，自然是有其作用功效和價(jià)值。朋友們可能會(huì)問(wèn)：為什么簡(jiǎn)單的一個(gè)符咒缺能夠如此神奇呢?這得從道家符咒之秘說(shuō)起。

符咒是中國(guó)道家靈修的哲學(xué)，也是心靈最高藝術(shù)升華。古云：『若知書(shū)符窮、惹得鬼神驚。不知書(shū)符窮、惹得鬼神笑?！坏兰业姆渲湔Z(yǔ)，就是起源于古時(shí)的巫祝。道家的咒語(yǔ)在東漢時(shí)期較為盛行，并且也符有密切的關(guān)系，畫(huà)符時(shí)要念咒語(yǔ)，用符時(shí)也有咒語(yǔ)，作一切法都有一定的咒語(yǔ)。

咒語(yǔ)成為施法者精誠(chéng)達(dá)意，發(fā)自肺腑的聲音，才能保證一切法術(shù)的奏效。祈禱時(shí)，咒語(yǔ)都是一些贊頌神靈，和祈訴如愿之詞;治病時(shí)，咒語(yǔ)是要求法術(shù)顯靈百病俱消等辭;修煉時(shí)，咒語(yǔ)多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語(yǔ)。道家的咒語(yǔ)每句結(jié)尾一般都有急急如律令一語(yǔ)。

宋代趙彥衛(wèi)在《云麓漫鈔》中解釋道：急急如律令，漢之公移常語(yǔ)，猶今云符到奉行。張?zhí)鞄煗h人，故承用之，而道家遂得祖述。說(shuō)明這句詞是從漢代經(jīng)張?zhí)鞄焸飨聛?lái)，要符到就靈驗(yàn)的意思。

符不是隨便可以亂畫(huà)的，故有畫(huà)符不知竅，反惹鬼神笑;畫(huà)符若知竅，驚得鬼神叫的說(shuō)法。畫(huà)符的方法很多，有的要掐訣存想神靈隨筆而來(lái)，有的要步罡踏斗，念動(dòng)咒語(yǔ)。符咒是由符頭、主事神佛、符腹、符腳、符膽五要素所組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個(gè)人的頭;主事神佛就好比一個(gè)人的思想和心臟;符腹就好比腹部的腸胃，是書(shū)明符咒作用的地方;符腳就好比一個(gè)人的腳;符膽就好比一個(gè)人的肝膽。

說(shuō)回心轉(zhuǎn)意符做為符咒的一種，不管是施法還是畫(huà)符時(shí)都要符合這些規(guī)定，否則效果會(huì)大打折扣。

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