納西人對(duì)成年禮極為重視，其習(xí)俗禮儀也很有趣。

納西人孩子長(zhǎng)到13歲時(shí)，家里人就要為孩子舉行隆重的成年禮，女孩的叫“穿裙禮”，男孩的叫“穿褲禮”。因?yàn)闆]舉行成年禮之前，他們通常只穿麻織的長(zhǎng)衫，而不穿裙子和褲子。納西人的成年禮要在自家的“母房”里舉行。納西人一家一個(gè)大院子，“母房”其實(shí)就是大院子的正房，正房里立著兩根柱子，左為男柱，右為女柱。這兩根柱子其實(shí)是同一棵樹，樹的上節(jié)作男柱，樹的下節(jié)作女柱。納西人舉行成年禮時(shí)，男孩必須站在男柱旁舉行儀式，女孩必須站在女柱旁舉行儀式。

女孩的成年禮“穿裙禮”舉行時(shí)，異常隆重，整個(gè)家族都要參加。舉行成年禮的女孩兒雙腳踩在豬膘肉和盛滿稻谷的竹籮上，手上還握有串珠、耳環(huán)、麻紗等，以示成年后吃穿無憂、手巧能織，生活幸福。隆重的成年禮首先從手捧裙子的祖母開始，她把裙子在女柱上掛一掛，表示家門又有了頂梁柱，再往房門上摔打幾下，以示打掉了不潔和邪穢，并向孩子祝福。隨后，母親為女兒脫去舊的麻布長(zhǎng)衫，為她穿上新上衣和美麗的百榴裙，系上繡有花卉圖案的腰帶。待女孩穿上新裙子后，納西人的巫師東巴要為她向祖先神靈祈福，并把一根吉祥的羊毛繩拴系在女孩兒的頸脖上。當(dāng)儀式結(jié)束時(shí)，再將這根羊毛繩掛于神龕的木棍上。納西人認(rèn)為，羊毛繩能拴住即將成年的孩子們的性命。同時(shí)，羊毛繩是羊的象征，這是要她永遠(yuǎn)不忘以游牧、放羊?yàn)樯募{西人祖先。穿上新裙子的女孩還要給狗喂食并說：“狗能活60歲，人只能活13歲，咱們換個(gè)歲數(shù)，我才能長(zhǎng)命百歲。”

納西男孩的“穿褲禮”也很熱鬧，一開始也要腳踩稻谷和豬膘肉，只不過納西男孩手中拿的是錢幣和尖刀，以示他從此吃穿不愁，善于聚財(cái)并英勇善戰(zhàn)。儀式通常由舅舅來主持完成。納西男孩穿上象征成年的褲子后，長(zhǎng)輩和親友們要分別向他贈(zèng)送禮物，而男孩也要分別向祖先牌位、鍋莊神、灶神和父母長(zhǎng)輩叩頭致謝，然后就靜聽納西巫師東巴念誦祖譜，最后還要跟著唱祝福歌。

納西族男女舉行成年禮時(shí)，都少不了巫師(納西語稱為“東巴”)的參與，可見“東巴”在納西人心中的位置。實(shí)際上納西族人普遍信仰東巴教，它是納西族原有的一種巫教，屬于多神教，經(jīng)考證，已有近千年的歷史。它宣揚(yáng)“萬物有靈，靈魂不滅”。東巴教對(duì)納西族文化的傳承功不可沒，用東巴文書寫的東巴教經(jīng)典《東巴經(jīng)》是納西族古代文化的結(jié)晶，囊括了宗教、天文、地理、歷史、醫(yī)藥、畜牧、家庭、飲食、生活、民族關(guān)系、風(fēng)土人情等諸多內(nèi)容，是了解認(rèn)識(shí)納西族古代社會(huì)的百科全書。東巴文屬圖畫象形文字，用簡(jiǎn)單筆劃把事、物、意的輪廓勾勒出來，書寫出的句子就像一幅幅充滿提示的圖畫，無固定的讀法，所以即使會(huì)說納西語，又認(rèn)得象形字，也依然不能讀懂經(jīng)文。只有從小拜師學(xué)習(xí)的東巴教徒，才能口誦經(jīng)文。教徒“東巴”，也有“智者”的意思，往往集巫、醫(yī)、學(xué)、藝、匠等于一身，是納西族傳統(tǒng)文化的重要傳承者。