古村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀，是中國(guó)農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn)，現(xiàn)今卻成了“即將消失的美景”。如果不能引起關(guān)注和足夠的保護(hù)意識(shí)，幾百年甚至上千年的古老村莊一旦消失，就再也不會(huì)回來(lái)了。

山西臨汾，歷史悠久，有“華夏第一都”之稱。這里的陶寺遺址，被稱為最早的“中國(guó)”，比歷史教科書(shū)中從夏王朝開(kāi)始的華夏文明，整整提前了300年。地處群山中一座座古樸村落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一幅描繪時(shí)代風(fēng)貌記錄歷史風(fēng)情的美麗畫卷，美不勝收。

1、丁村

位于臨汾市襄汾縣新城鎮(zhèn)，因“丁村遺址”而聞名中外。汾水古驛村寨、老街深巷宅院、家風(fēng)族訓(xùn)共同構(gòu)成了北方地區(qū)漢文化的活化石，丁村民宅恢宏完整、數(shù)量眾多、分布集中，是中國(guó)北方漢民族四合院建筑的珍貴標(biāo)本。

丁村從空中俯瞰，村落布局形狀形似“金龜戲水”。左側(cè)汾水宛如青龍一條；右側(cè)崗坡?tīng)钊裘妄埗P，是為龍盤虎踞之地，藏風(fēng)聚氣。丁村遺址位于丁村村南，它因發(fā)現(xiàn)介于北京猿人和現(xiàn)代人之間的“丁村人”而備受關(guān)注。

2、西中黃村

位于臨汾市襄汾縣汾城鎮(zhèn)，坐落在姑射山下、汾河西岸，地勢(shì)走向?yàn)槲鞅备?、東南低，從風(fēng)水學(xué)角度解釋西門之北為鳳頭，南門之東為鳳尾，故又有“鳳城”之稱。環(huán)村有青磚包砌的城墻，建于明崇禎年間，竣工于清雍正年間，歷時(shí)百年之久。

村內(nèi)布局有一定的規(guī)劃，院子成排，排中留巷，巷外設(shè)有街道。村中明清建筑成群，最有代表性是一座由張氏家族始建于明崇禎六年（1633）的“城中城”。據(jù)說(shuō)院子的創(chuàng)建主人叫張承翼，村人稱為“承翼院”，慢慢傳音為“城里院”，后來(lái)演變到“城中城”。

3、陶寺村

位于臨汾市襄汾縣陶寺鄉(xiāng)，這里有被稱為最早的“中國(guó)”的陶寺遺址群，之所以確定該遺址為最早的“中國(guó)”，是因?yàn)樵诳脊彭?xiàng)目中“圭尺”的出現(xiàn)，來(lái)確立了地中的標(biāo)志，由此證明該遺址是中國(guó)最早的邦國(guó)——“地中之都，中土之國(guó)”。

在發(fā)掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺(tái)、氣勢(shì)恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等，還有截至目前最早的文字、中國(guó)最古老的樂(lè)器、中原地區(qū)最早的龍圖騰、世界上最早的建筑材料——板瓦。

4、師家溝村

位于臨汾市汾西縣僧念鎮(zhèn)，是一處可與名揚(yáng)三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。地勢(shì)北高南低，三面環(huán)山，南邊臨溝，避風(fēng)向陽(yáng)。師家大院始建于清乾隆三十四年（1769），經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四期，逐步擴(kuò)建而成。

放眼望去，整個(gè)建筑群與山勢(shì)自然銜接，交融一體，層樓疊院，錯(cuò)落有致，鱗次櫛比。氣勢(shì)宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽(yáng)剛之氣，可以說(shuō)是一部山地建筑的經(jīng)典，是耕讀文明的窯居典范，具有典型的北方與山西的民居特色。

5、鼎石村

位于臨汾市鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)，又稱“丁石村”。鼎石古村依山傍水，風(fēng)水絕佳，石塊壘筑而成的古老建筑令人眼界大開(kāi)。據(jù)說(shuō)，古村旁邊還遺存有唐代的官道，路面至今遺留下曾經(jīng)馬蹄、車子留下的印跡。

走進(jìn)村子，映入眼簾的是石板路，石頭橋，石頭房，還有那不知長(zhǎng)了多少年的古槐。踩著腳下悠悠的石板路，聆聽(tīng)古村落發(fā)出的遠(yuǎn)古回聲，感受千年古村落的人文氣息，仿佛讓人置身于遠(yuǎn)古時(shí)代。

6、塔爾坡村

位于臨汾市鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng)，地處云丘山深處，原名榻耳坡，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家聞名而至，并和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居，漸成村落。整個(gè)古村背靠大山，緊貼山崖，避風(fēng)向陽(yáng)。

古村院子套院子，窯洞通窯洞，盡顯前人的智慧。道路全部為石板、石塊、石頭臺(tái)階鋪設(shè)，家家院里有暗水道，直通道路，排到村外。置身于古屋舊院，古樸的窯洞、雕花的門窗，充溢著歷史的滄桑。村中的古樹(shù)，還有一條逾越千年的古道，都見(jiàn)證著古村落的悠久歷史。

7、許村

位于臨汾市霍州市退沙街道，東臨汾河，緊靠呂梁余脈，地勢(shì)西高東低，村落沿山腳而建，呈曲折的條形狀態(tài)。村正中有一口古水井，古井清澈見(jiàn)底，四季都不干涸。這口寬度不足一米的圓形古水井，昔日曾是許村老少的生命之源。

村莊形成于夏代，文化底蘊(yùn)深厚，村中建筑以清代民居朱家大院最具特色。朱家大院依山而建，布局錯(cuò)落有致，建造巧奪天工，是由明太祖朱元璋十六代后裔朱連科，于清道光初年建造。徜徉于古村中，窄窄的小路，緩緩伸向歲月深處，古老的情懷彌漫在空氣中。

8、古桃園村

位于臨汾市翼城縣西閆鎮(zhèn)，按當(dāng)?shù)乜谝簦蛑苓吅颂覙?shù)居多被稱為“古”桃園。也有一說(shuō)是明洪武年間，李姓兄弟從洪洞大槐樹(shù)下移民南遷，路過(guò)此地，在一顆核桃樹(shù)旁留了下來(lái)。開(kāi)始掘窯定居，開(kāi)荒種田，繁衍生息，經(jīng)過(guò)六百余年的變遷，也就有了現(xiàn)在的古桃園村。

因?qū)訋n疊嶂的群山和閉塞偏僻的地勢(shì)，使古桃園保留了幾世紀(jì)前村莊初建時(shí)的原始風(fēng)貌。完整的古村落格局，整體以桃園一巷為軸線，多條街巷錯(cuò)落布局，體現(xiàn)了很強(qiáng)的向心凝集性。明成祖時(shí)，古桃園百姓始用石卷窯洞，大規(guī)模建造瓦房。

9、史伯村

位于臨汾市翼城縣隆化鎮(zhèn)，被崇山、堯山、二峰山等群山環(huán)抱，依山傍水，風(fēng)景秀美。千百年來(lái)，史伯只是“活”在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中的人物形象，關(guān)于他的記載主要集中于《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等。由于《史記》中對(duì)老子的記述不確定性，因而不少史學(xué)專家認(rèn)為史伯就是老子。

據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v，史伯村過(guò)去又叫河上村，得名于西漢時(shí)老子研究者河上公，他在這里向漢文帝講授《道德經(jīng)》。這里也是史官之鄉(xiāng)，走出了西周第一個(gè)史官史佚，以及晉國(guó)史官史蘇、卜偃、董狐等，遂改名為史伯村。史伯村是古建筑藝術(shù)文化的瑰寶，留存至今的大院、窯洞、墻門、三雕都有很珍貴的歷史文物價(jià)值。

10、東陳村

位于臨汾市浮山縣響水河鎮(zhèn)，地處太岳山南麓、臨汾盆地東緣，古時(shí)即為出入浮山縣境的主要官道，素有“東南重鎮(zhèn)”之稱。從秦漢時(shí)期的堡子到明清時(shí)期的官商大院，從補(bǔ)風(fēng)水的古塔閣樓到廟宇牌坊等古建筑，在東陳古村各處散落可見(jiàn)。

東陳村李姓居多，明清年間，李家達(dá)官云集，富賈輩出，所以有“上了東陳坡，進(jìn)了銀子窩”之說(shuō)。財(cái)富的集聚，便大興土木，建造了一座座風(fēng)格典雅的四合院。在如今留存下來(lái)殘缺不全的四合院中，典雅的宗祠、壁畫等處處可見(jiàn)。這些殘存的古建筑見(jiàn)證了李氏家族盛及一時(shí)的歷史變遷。