人生就像一場(chǎng)旅行一樣，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道路上會(huì)發(fā)生什么樣的事情，意外什么時(shí)候來(lái)臨。有時(shí)生命很脆弱，失去往往就在一瞬間，當(dāng)親人死去后，很多人就會(huì)用超度的方法去幫助親人的亡靈往生善道，早日登極樂(lè)世界，以求人生完滿(mǎn)，讓亡靈順利的投胎轉(zhuǎn)世。你知道道家超度亡靈方式是怎樣的嗎？

人死之后的生命主體，稱(chēng)為亡靈。凡界的眾生，共分為天、人、神、鬼、傍生(牛馬乃至蚊蟻等動(dòng)物)、地獄等六大類(lèi)，在此六類(lèi)之中生來(lái)死去，又死去生來(lái)，稱(chēng)為六道輪回。使人超出并度脫了這六道輪回的生死之外即稱(chēng)為超度。

未轉(zhuǎn)生的亡靈在死亡后的四十九日之內(nèi)等待轉(zhuǎn)生機(jī)緣的成熟。所以，人死之后的七個(gè)七期之中，親友們?yōu)樗龇鹗?，有很大的效用。若以亡者在生時(shí)最心愛(ài)的財(cái)物，供施佛教，救濟(jì)貧病，并且稱(chēng)說(shuō)這是為了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去處。所以佛教主張超度亡靈，最好是在七七期中。如果過(guò)了七期之后，再做佛事，當(dāng)然還是有用，但那只能增加他的福分，卻不能改變他已生的類(lèi)別了。

超度亡靈在道教而言，即是以經(jīng)文、咒語(yǔ)以及法師內(nèi)功的力量，將沉淪于地獄之中的亡魂，救拔出來(lái)，并且施以法力，希冀可以令亡魂上升天堂或者是投胎為人的方法。一般親友離去做超度多需要請(qǐng)道家音樂(lè)鏗鏘，香火沖天；亦可以使用本法對(duì)亡靈進(jìn)行超度，靈驗(yàn)與否全在個(gè)人之虔誠(chéng)。天尊慈悲，常垂甘露之法，唯愿發(fā)愿眾生能奉本法，精進(jìn)行持，不僅超度亡魂，亦利益自己。

按照道教說(shuō)法，如果宗親在陰間受罪受苦或在地獄之中不得超升，那我們陽(yáng)間的子孫也會(huì)有所牽連，日子過(guò)得也是悲觀苦惱災(zāi)難重重，或疾病纏身禍亂不安，家道破敗兇多吉少，難以過(guò)得平安幸福的日子。做功徳給上代人也就是敬祖表示孝意，這也是我們做下代人應(yīng)該做的一點(diǎn)心意。

超度亡靈在現(xiàn)在的民間還是很普遍的，它既是對(duì)已故親人的一種懷念，也是人們對(duì)亡靈想要表達(dá)的一種情感方式。如果你想了解更多關(guān)于超度的知識(shí)的話(huà)，那就找資深的道長(zhǎng)幫你解答心中的困擾吧！