幾個(gè)月內(nèi)打胎不用超度，這應(yīng)該是很多人心中都想要知道的問(wèn)題吧。其實(shí)在佛經(jīng)中，打胎屬于一種上品罪障，打胎的人在死后，是要墮入地獄的。要知道，那些在死后立即墮入地獄的人，通常都是生前罪惡至深的人，可見(jiàn)打胎罪孽深重。

那么，幾個(gè)月內(nèi)打胎不用超度呢？也許有人認(rèn)為，三個(gè)月內(nèi)打胎不用超度，因?yàn)槟菚r(shí)胎兒還沒(méi)有神魂，對(duì)于父母親的行為，他們是沒(méi)有意識(shí)的，也就不會(huì)產(chǎn)生嬰靈，對(duì)父母親展開(kāi)報(bào)復(fù)。但事實(shí)上，不管我們?cè)谔憾嗌俚臅r(shí)候打胎，我們都是要超度的。因?yàn)?，胎兒在他們成長(zhǎng)到20到45天的時(shí)候，就已經(jīng)具有神魂了。也就是說(shuō)，從那時(shí)起，他們對(duì)外界就已經(jīng)有所感知的了。也正因?yàn)槿绱耍麄儗?duì)于父母拋棄自己，選擇墮胎的行為會(huì)產(chǎn)生怨氣。在死后，他們的靈魂變成了嬰靈，對(duì)父母的怨氣很深，想要報(bào)復(fù)父母。

想要減輕墮胎嬰靈帶來(lái)的負(fù)面影響，只有超度這個(gè)辦法。不過(guò)，超度有三種方式，它們分別是道教超度、寺廟超度和個(gè)人超度。不管選擇哪一種超度方式都是可以的，只要成功超度嬰靈即可。那么，這三種超度方式有何不同呢？道教超度屬于比較簡(jiǎn)便快捷的一種方式，它在農(nóng)村地區(qū)比較流行，受到很多老百姓的歡迎。而寺廟超度，實(shí)際上就是在超度舉行超度法會(huì)。每一年，一些大型寺廟都會(huì)舉行幾次大規(guī)模的程超度法會(huì)，人們俗稱(chēng)放焰口。由于是寺廟的師傅幫忙超度嬰靈，所以感化嬰靈還是比較容易的，這也是寺廟超度和個(gè)人超度的區(qū)別。個(gè)人超度是父母自己在家超度，如果父母沒(méi)有足夠的毅力，對(duì)佛法沒(méi)有研究，那是很難超度嬰靈的。

幾個(gè)月內(nèi)打胎不用超度，以上就是答案，希望能讓大家有所收獲。嬰靈可以促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，推動(dòng)?jì)腱`提早進(jìn)入輪回。大家有什么問(wèn)題，可以跟師傅交流。