蘇仙嶺坐落在湖南郴州市東五公里處。相傳漢文帝時(shí)蘇耽修行于此，得道成仙于此，故稱蘇仙嶺。自古享有"天下第十八福地"、"湘南勝地"的美稱。

蘇仙嶺因蘇仙神奇、美麗的傳說(shuō)而馳名海內(nèi)外，嶺上有白鹿洞、升仙石、望母松等"仙"跡，自然山水風(fēng)光久負(fù)盛名。

由秦少游作詞、蘇東坡作跋、米芾書寫的《踏莎行——郴州旅舍》被轉(zhuǎn)刻在蘇仙嶺的巖壁上，史稱"三絕碑"。

陶鑄1965年來(lái)郴州視察，寫下了《新踏莎行》。

西安事變后，張學(xué)良將軍曾幽禁于此，寫下了"恨天低，大鵬有翅愁難展"的名句。

蘇仙嶺的頂處有座蘇仙觀，始建于唐，重修于清。其大殿翠瓦飛檐，巍峨壯觀。所供蘇仙塑像，慈眉善目，頗有仙風(fēng)道骨。觀后有一塊巨石，突立在崖前，相傳是蘇耽飛升處，故稱升仙臺(tái)?！疤K仙嶺神仙聚靈，白鹿洞哺育仙子“。蘇耽在蘇仙嶺成仙有段生動(dòng)的傳說(shuō)。

相傳漢朝時(shí)，原蘇仙嶺下有玉溪山莊。山莊有位大戶姓蘇，蘇莊主樂(lè)善施，經(jīng)常救濟(jì)窮人，幫助有難的人家，人們贊頌他是“蘇善人”。

蘇莊主不缺錢、不缺糧，人緣又極好，可美中不足的是人到四十還未有子女。蘇家夫婦想起這事就悶悶不樂(lè)。

蘇莊主好不容易到了四十五歲才得子，取名蘇耽。得子后的蘇家，上下高興，奔走相告。

蘇耽滿月這天，蘇家辦了上百桌的滿月酒，眾鄰鄉(xiāng)親都前來(lái)祝賀，滿月酒一連喝了三天三夜，一時(shí)轟動(dòng)蘇仙嶺四周鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

再說(shuō)蘇家夫人，原本就體弱多病，生下兒子后，體質(zhì)更差，喂兒子的奶水一點(diǎn)也沒(méi)有。

沒(méi)吃上奶的兒子終日啼哭，蘇夫人只能用米飯湯喂兒子。

有一頭母白鹿經(jīng)常出沒(méi)于玉溪山莊附近，一聽(tīng)到嬰兒啼哭，就仰著頭，高高地望著蘇宅。

一次，蘇夫人見(jiàn)兒子拒喝米湯，啼哭不斷，弄得蘇家上下毫無(wú)辦法。

這時(shí)，這頭母白鹿，昂著頭，慢慢地走進(jìn)蘇宅，小心地跳上床，蹲下來(lái)，用鹿奶喂起了啼哭的嬰兒。

蘇家人在一旁看得驚呆了，蘇夫人更是吃驚不小，好一會(huì)她才轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)。嬰兒吃了鹿的奶汁，“哇、哇、哇！ ”高興得舞起小手小腳。

從此后，白鹿代蘇家哺育其子。

白鹿的棲身處，也就是現(xiàn)在的白鹿洞景點(diǎn)。

蘇耽吃著白鹿奶長(zhǎng)大，自幼特別聰明，七歲就學(xué)，日誦千余言， 他通讀《老子》、《莊子》、《列子》、猶喜《易經(jīng)》。蘇耽讀書過(guò)目不忘， 功底極深，人稱“神童”。

蘇耽成年后，獨(dú)鐘愛(ài)于道教神仙信仰與道氣論的研究，他閉門不出，努力修行。到了成家立業(yè)時(shí)，不少人勸他，連自己的母親也好言相勸，但蘇耽堅(jiān)信自己的修行必成果，并自作歌云:“爭(zhēng)世其名、爭(zhēng)世其利，不如聞早修心地?！?/p>

母親見(jiàn)兒子如此頑固不化，很傷心， 終日不樂(lè)，不久就去世了。

蘇耽驚聞母親過(guò)早去世痛哭不已，悲天愴地。相傳蘇母住葬在蘇仙嶺之西南，令其子蘇耽日夜思念，此情此景感動(dòng)了蘇嶺云松，便將枝葉一齊指向西南，這是蘇嶺云松的一大奇觀，以昭世人兒勿忘母思。

蘇耽隱居蘇嶺，更加發(fā)奮圖強(qiáng)。他決心遠(yuǎn)離凡塵，超世脫俗，離開(kāi)山莊，在蘇嶺僻靜處修筑茅棚，潛心研究道行。

他道行高超，在湖南一帶很有名氣，一些有學(xué)問(wèn)的文人、僧人、道人，盡管信奉宗教不同，但經(jīng)常在一起與蘇耽切磋學(xué)問(wèn)，談經(jīng)論道，吟詩(shī)作畫，成為摯友。

蘇仙嶺的“三絕碑”就是以后的文人在白鹿洞前附近石壁上的手跡。這是一個(gè)天然的懸崖石壁，高52厘米，寬46厘米，11行，每行8字，行書。當(dāng)年秦觀被削職到郴州后，作了《踏莎行——郴州旅舍》 一詞：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！倍喑钌聘械脑?shī)人的詞中傾吐了他被削職后的凄苦失望的心情。蘇軾極愛(ài)此詞，為之寫了跋。宋代“四大書法家”之一的米芾又把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來(lái)，碑文藝術(shù)手法極高，感染力也很強(qiáng)。到南宋咸淳二年，由郴州太守宋恭翻刻在崖壁上，世稱“三絕碑”。

蘇耽修煉道行，功底已是很深了，可急于成仙的蘇耽就是還差一步。

一天， 蘇耽住處來(lái)了一位自稱已壽高九十六歲的有道之士，他說(shuō)在武當(dāng)山中修行，慕名相見(jiàn)蘇耽，想與他交朋友。蘇耽熱情接待，上前施禮，坐下后，兩人交談十分投機(jī)。

蘇耽問(wèn)老者：“你這么長(zhǎng)時(shí)間修行，為何還不成仙?”

老道哈哈大笑：“人隨天緣，功道自成呵！ ”

蘇耽自覺(jué)新愧，他與老者相比，無(wú)論從行道資歷、年齡……都不及老道，他還未成仙，我急什么呢?想到這里，蘇耽忙向老道打揖說(shuō):“慚愧也！ 尊師學(xué)問(wèn)高深，小生今天執(zhí)意要拜你為師，不知尊師如何? ”

老道笑而不答，只是連連點(diǎn)頭。

蘇耽正要下地跪拜老師時(shí)，卻不見(jiàn)了老道。

蘇耽納悶，忽聽(tīng)空中有人呼道:“蘇耽，隨我去也！ ”抬頭一看，原來(lái)剛才的老者是太白金星，他是特來(lái)點(diǎn)化蘇耽的。

“騎上仙鶴，向東來(lái)吧！ 太白金星站在五色祥石上，對(duì)蘇耽說(shuō)。

蘇耽毫不猶豫地跳上一塊巨石，跨上飛來(lái)的仙鶴，徐徐上升，隨太白金星往東飛去了。留下這塊巨石，就是如今的升仙臺(tái)。

蘇耽已成為當(dāng)?shù)匕傩盏呐枷瘛?/p>

蘇仙嶺古樹成林，景色迷人，溶洞遍山，山崖千奇百怪，清泉長(zhǎng)流，映帶左右。游客來(lái)此旅游，真如身臨童話世界一般，奇妙無(wú)窮呀！