“茶”是中華文化的特色之一，也擁有豐富的內(nèi)涵。在許多修煉故事中，也常會(huì)看見(jiàn)茶的存在。

明朝文學(xué)家陳季儒也在其著作《巖棲幽事》中提到：品茶，一人得神，二人得趣，三人得味，六七就是施茶了。俗語(yǔ)：“茶三酒四”，不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)呢？

“茶三酒四”這句俗語(yǔ)是源于潮汕話，當(dāng)時(shí)的原話是“茶三酒四踢桃二”?！疤咛摇币灿腥私小拌F桃”，用閩南話發(fā)音，就是“游玩”的意思。

茶三

“無(wú)三不成禮”是古人的觀念。他們認(rèn)為凡事要求圓滿(mǎn)，皆得有三。例如祭祀時(shí)，敬天、敬地、敬鬼神，這三者缺一不可；劉備三顧茅廬，才顯出誠(chéng)意，將孔明請(qǐng)出山；還有人們常說(shuō)的事不過(guò)三……等等。

老子在《道德經(jīng)》中也提到“道生一，一生二，二生三”?？梢?jiàn)，“三”這個(gè)數(shù)字，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中是個(gè)很有意思的數(shù)字。

而潮汕功夫茶身為中國(guó)最具代表性的茶道之一，它也有很多儀式，都包含著極深的寓意，擁有特殊的內(nèi)涵。

例如泡功夫茶時(shí)，品茶的人不宜多，二三人足矣，這樣可以保持清靜的氛圍，細(xì)細(xì)品茶。若喝茶的人多些，一般情況下也只放三個(gè)杯子。在斟茶時(shí)，三個(gè)茶杯則會(huì)靠在一起，形成三位一體的一個(gè)“品”字，蘊(yùn)意是人要講品行重心性。而且茶杯要避免一字排開(kāi)，否則會(huì)給人在祭拜的感覺(jué)。

而既然是“品”茶，那也要分三口：一口啜、二口品、三口回味。三個(gè)杯子大家輪流喝，一方面體現(xiàn)了茶文化的祥和，人多時(shí)也體現(xiàn)了敬老尊賢的謙讓精神。

當(dāng)然不同地區(qū)的茶文化也會(huì)略有出入，例如有些地區(qū)在泡茶分茶時(shí)，總會(huì)故意留一個(gè)空杯，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)主人讓客人，晚輩敬長(zhǎng)輩的謙和場(chǎng)面，也是茶文化的一種體現(xiàn)。

酒四

“四”這個(gè)數(shù)字，在傳統(tǒng)文化中也是個(gè)很特別的數(shù)字：像方位分“東南西北”，季節(jié)分“春夏秋冬”，梅蘭竹菊是“歲寒四友”，琴棋書(shū)畫(huà)是“文人四友”，筆墨紙硯是“文房四寶”，孟塵壺若琛杯風(fēng)爐玉書(shū)碾則是“茶房四寶”……等等?！八摹睂?shí)際上也意味著均衡與對(duì)等，有著恰如其分的味道。

相對(duì)喝茶的靜，喝酒講究就熱鬧些，但也不是人越多越好，因?yàn)樘鄤t容易生亂，過(guò)猶不及。

踢桃二

講到這，或許大家也猜到了，這意思就是出游的話，2個(gè)人是非常適合的，自由自在，也不會(huì)過(guò)多意見(jiàn)，或是有人半途喊累，想要打道回府，掃大家的興等等。