能回憶起前世的人
滿意答案熱心問友2012-11-06說真的我不知道說這些大家會不會認為我是神經(jīng)病或者說我太迷信，老實說在我有時候我總覺得或者總能回憶起什么事情來，好象某一件事情發(fā)生在我身邊或者我有去做過，當然不管怎么想好象在今生中卻并沒有做過但是總是回憶起這件事情在前世有做過或者發(fā)生過，還有有些人我也在何年何月有見過而且還和他是朋友但是在今生不知道怎么想起也沒發(fā)生過，還有我做夢有的地方從來就沒去過而且從來沒見過，有的人甚至從來在現(xiàn)實中也沒見過，卻到了一個神秘的地方，也許別人會說也許是你白天想的太多了，這點我不否認，但是很多事情我白天從來沒有去想過或者即使想了晚上做夢也不會夢見，也許你們會說請相信科學，但是我想說的人類現(xiàn)在的科學還不發(fā)達不能什么事情都要靠科學去解釋，而且科學也不可能什么都能解決。
話題：有些人為何轉世之后還能回憶起前世，雖然人數(shù)很少
你說的這個現(xiàn)象，在當今醫(yī)學界還無法解釋。
在科學界，也沒有觀測數(shù)據(jù)說明這些人是何人轉世。
宗教界和通靈界對此是有些說法，但不被當今科學界和醫(yī)學界承認。
這里試著解釋一下吧。
這種現(xiàn)象應該和每個人的DNA有關。每個人的DNA排序都是不一樣、都是獨特的。當這個人死后，由他肉體和精神產(chǎn)生的磁場就會釋放在空中。
這種在空中游蕩的磁場，被一些新出現(xiàn)的、比較“干凈”的肉體中DNA吸收（象電視機接收電視頻道一樣的共振），但因為這些新的DNA排序不可能和早先的完全一致，共振的程度不是十分完美，所以多半不擁有所謂“前世”完全的記憶，而只能擁有部分記憶。
而那些擁有“前世的完全記憶”的人只是極少極少數(shù)的人。
大概這就是你說的這種現(xiàn)象的“科學解釋”了吧。需要說明的是，俺不是科學家，這種解釋也是我個人的一種瞎白忽的。
話題：人真的可以回憶前世的記憶嗎？真的有轉世輪回嗎？
南無阿彌陀佛
投胎后忘記前世，是因為有胎獄之苦，隔陰之迷。
死后還沒輪回投胎的靈魂，佛教叫中陰身或神識，是有，六道輪回投胎，因果報應，佛菩薩和鬼神和西方極樂世界都是有。人道并不僅是我們所在的地球，大千世界中有無數(shù)宇宙，更不用說無數(shù)“地球”了。
1，六道輪回，鬼神和因果報應是存在的，鬼神就是六道中的餓鬼道和天道眾生。最早說六道輪回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。
2，假設六道是不同維度的空間，印度教修世間禪定，就可以突破空間的維度，看到六道輪回，你修禪定有所成就后一樣可以看到。在祖師大德看，例如基督教的祈禱也是在修禪定，初淺的禪定而已，只是他們稱之為祈禱。
3，科學不是證明了沒有六道輪回和鬼神，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如600多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？400多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而佛教和其他很多宗教都告訴你修禪定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就說不相信。
4，佛教的修行方法可以超越六道輪回，但如果修行不能成就，一樣會繼續(xù)搞六道輪回，六道輪回不會停止，更不會因為你不相信或不想要而停止。
5，如果修行不能成就而超越不了六道輪回并繼續(xù)輪回，所受的善報最多死后輪回生到六道中的天道，天有28天，天人福報大，壽命長，壽命完了，一樣繼續(xù)六道輪回，投胎。所以要吃素，放生，行善積德，真發(fā)菩提心，一向專念阿彌陀佛，求往生阿彌陀佛極樂世界，一生成佛，別讓自己來世再搞六道輪回了。
6，學佛要依照佛經(jīng)和祖師大德的講經(jīng)說法，不要自己亂看一些不知道出處的學佛資料，很多錯誤或不圓滿，壞了自己法身慧命。
你可以修凈土法門。網(wǎng)路上很好找到凈空法師講經(jīng)的“認識佛教”，無量壽經(jīng)，十善業(yè)道經(jīng)，太上感應篇等，
問：中陰身有多長？一定有中陰身嗎？什么時候會去投胎？
凈空法師答：
眾生跟佛菩薩差別在哪里呢？佛菩薩知道，知道生從哪里來，死到哪里去；凡夫不知道，不曉得生從哪里來，死到哪里去，所以對于死亡恐懼。佛菩薩清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪里是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿臟了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！
那么諸位都曉得，六道輪回，你這身舍掉了，那么在一般講法，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數(shù)，四十九天他就投胎了。那么這四十九天是中陰身，也有心地善良的，大善、大惡，他不要經(jīng)過四十九天，大善、大惡的人沒有中陰。佛經(jīng)上講得很清楚，他這里一斷氣，馬上大善的人生天了，沒有中陰；大惡的人墮地獄，無間地獄，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟閻羅王、跟這些判官見見面。投胎，佛家講往生，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去投胎了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、造惡的人，那他換的身體就愈換愈差，換畜生身、換餓鬼身，比人身還要差。絕大多數(shù)，四十九天之內(nèi)都轉世了，又不曉得到哪一道去輪回了，大多數(shù)。也有少數(shù)，七七日內(nèi)沒投胎的，有少數(shù)，甚至于好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在中陰的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執(zhí)著的人，他沒有去投胎。特別執(zhí)著身體的人，我們常講守尸鬼，他沒去投胎，他舍不得離開他的身體，那么這一類鬼多半怎樣？就住在墳墓里頭。還有的，比如對他的房子舍不得，往往他也不去投胎，那個房子就變成鬼屋。
話題：為何有的人能回憶起前世？
愿眾生能夠憶念宿世，這對行持善法的幫助非常大。 佛陀時代有很多不信因果的人，他們依靠不同的因緣憶起前世，后來也都護持佛法。以前舍利子傳法時，被一只母狗聽到了，母狗死后轉生為一個女孩，后于佛前聽聞佛法，證得了阿羅漢果位。我們凡夫人沒有宿命通，其實如果能回憶前世，就像《賢愚經(jīng)》所說，對修行會有很大幫助，可消除對佛法的很多懷疑。 我以前也講過，有一名叫印亮的比丘尼，曾來過我們學院兩次，她小時候常能憶起自己前世是一只鴨子，一次偶爾的機會，她去拜訪本煥老和尚，在頂禮時前世情景歷歷在現(xiàn)，她不禁痛哭一場，并很快在那里剃度出家（她是中央美術學院畢業(yè)的，在學院也呆過一段時間，她畫的畫以前我那里比較多。）。原來，本老在“文革” 期間為公社放鴨喂雞，他常給那些雞鴨皈依三寶，為它們念經(jīng)咒回向，而印亮比丘尼就曾是其中的一員。去年我們學院有一個尼眾，也認為自己是本老的徒弟。她倒不能回憶前世，但總夢到自己是一只鴨子。后來本老過100歲生日時，她就下山了，現(xiàn)在可能也沒有回來。 本老的好多“鴨子”都跑到學院來了，其實我以前放牦牛時也給它們念過經(jīng)，但我的“牦?！辈恢赖侥睦锶チ?？也許我當時念得不專心，它們現(xiàn)在仍在惡趣中也未可知。不過那天有一個人問：“我是不是您放的一頭牦牛？”我說我不知道，他說他也不知道，雙方都沒有證據(jù)，也說明不了什么問題。（眾笑） 英國牛津大學有一個博士，他的名字叫伍爾格，是著名的心理學家和輪回學家，他通過催眠術證明了前世的存在。他有一個病人叫波娜，他用催眠的方法幫她憶起了兩個前世。波娜首先看到很久以前，在某古老的部落里，自己是一個女人，剛生了一個嬰兒。當時那個部落鬧饑荒，她因為太餓，就把嬰兒吃掉了。結果就在那一世，她看到自己也被野獸給吃了，這都是過去生中的冤家。 緊接著在第二世，她又輪回轉世，也在一個古老的部落里，她這次做了嬰兒。那個部落也正鬧饑餓，沒東西吃，嬰兒的母親就把嬰兒吃掉了。那個母親是誰呢？就是她上一世的嬰兒轉世而來。 《楞嚴經(jīng)》云：“以人食羊，羊死為人，人死為羊?！比藲⒀騺沓裕蛩雷兂扇?，人死變成羊，在輪回中冤冤相報，這種說法依靠催眠術就可以了解?，F(xiàn)在有些人通過瑜伽士、空行母的加持回憶前世，這對修行非常有幫助。因此，《普賢行愿品》等諸多大乘愿文中，能回憶前世是相當重要的一個發(fā)愿。 索達吉堪布開示
話題：如何回憶起前世？
找鬼！
話題：怎樣想起前世記憶？
前世的記憶不存在于身體意識里面。因為前世的身體與現(xiàn)在的身體是不同的。但在夢境中常常會有些片段會展現(xiàn)出來，就看你有沒有留意過了，而且。