土家人奇俗甚多，不過最奇的還是婚前打新郎屁股和攔門，這些奇俗，目前在溇澧地區(qū)雖不是普遍存在，但少數(shù)地方至今依然可見。

慈利、桑植等一些偏遠山區(qū)的土家山寨，這些地方山高林密，交通閉塞，多是土家族聚族而居之地。過去夫權(quán)思想極為嚴重，女方父母擔心女兒出嫁之后，女婿把女兒不當人看，受婆家的虐待，因些，他們想出一個怪招，在女兒出嫁的前夕，讓女婿帶上禮倌先生、媒人和禮品親自上女方家門，心甘情愿接受岳丈人和丈母的“懲罰”。

這天晚上，女方家中的大堂上，燈光普照，上擺桌案，下放一把小長凳，兩邊擺上坐椅。在天色黑定掌燈時分，岳丈人偕岳母各坐在桌案的兩旁，當中坐上女方的禮倌先生。大堂兩邊坐上女方至親客人。

當新郎和男方禮倌先生、媒人進堂門時，即放鞭炮以示歡迎。男方交禮品之后，這時新郎自覺坐在該坐的位子上，媒人與新郎并坐，男方隨帶的禮倌先生則站在他面前，為新郎代答，女方禮倌先生坐立大堂，表現(xiàn)出一副道貌岸然的樣子，儼然縣太爺審案一般，故意裝腔作勢的問道：“下坐何人？”男方禮倌先生彬彬有禮地答曰：“下坐小婿?！?/p>

“到此何事？”

“迎接新娘?！?/p>

“誰是你的新娘，有何人為證？”

“禮倌先生兩旁的岳父岳母?！?/p>

“有何媒證？”

“三媒六證具備?！?/p>

“何謂三媒？”

“佛爺菩薩、觀音娘娘、月老大人?！?/p>

“何為六證？”

“天、地、人、日、月、星。”

“有何禮品？”

“禮品早收，新娘可證。”

“有請新娘出證！”

無人答話，新娘故意躲珠簾內(nèi)不出面。

此時，岳父岳母臉色一變。女方禮倌先生喝一聲：“小婿撒謊，給我責打三十板屁股！”

話音一落，早已安排好的兩個“打手”一人持一竹板，一人揪住新郎讓他趴倒在小凳子上，對著他的屁股，打了起來，打手高高舉起竹板，輕輕打在新郎的屁股上。男禮倌先生和媒人假裝求情討保，“打手”不準，照打不誤。

當打到第十下時，躲在閏中的新娘撥開珠簾含羞地將未來的丈夫扶起。新郎下跪向新娘“謝恩”，向岳父岳母“謝罪”。

然后新娘回房。新郎分別付給女方禮倌先生和“打手”賞錢。正要離開時，女禮倌先生攔?。骸扒衣€有一道程序?！?/p>

新郎立即明白，那就是要唱一首稀奇古怪的《土家倒歌》：“黑鴨子/孵白鵝/小驢子/下駱駝/月雞兒/生蛋多/大公雞/愛呆窩/老母雞/唱早歌/楊柳樹上魚板子/河水浪中鳥做窩/昨日我從外婆家門過/外公出世三天睡搖窩/媽媽結(jié)婚我打喜鑼/爸爸周歲擺酒我抹桌/婆婆剛剛兩歲過/爺爺正在讀蒙學(xué)/倒歌唱得人快活/一天不唱歌喉嚨就起蜘蛛窩?！?/p>

唱畢方可回家。整個大堂充滿詼諧、歡樂氣氛。

洞房夜，新娘含情脈脈地對丈夫說：“昨晚不是我出來討保，你的屁股不打爛才怪呢？”新郎感激地說：“多虧娘子搭救?！?/p>

“那你怎么謝我？”

“說話作數(shù)？”

“保證對得起你，若有謊言，再打我的屁股就是?！?/p>

窗外又是一片笑聲。打新郎屁股板子，其實上演的是一場喜劇，目的是讓新郎放下男權(quán)思想，承擔男人建家立業(yè)的責任。

攔門——給婚禮制造浪漫情調(diào)

男方在娶親的頭天晚上，男方家要辦幾桌酒席，一是請幫忙的人吃酒飯，由督管安排酒席和娶親事宜：二是祭拜祖先，次日天還沒亮，就由禮倌先生帶領(lǐng)2個、4個或6個(只能雙數(shù))伴娘披紅掛彩，吹吹打打(即打溜子)燃放鞭炮，一路浩浩蕩蕩來到女方娶親。

女方家當聽到男方的樂器聲后，即緊閉大門(僅留一縫)，以示攔門拒進，此時，女家的朝堂先生與男方的頂彩紅的禮倌先生于門內(nèi)門外，一問一答，其趣極妙。攔門禮中某些對話內(nèi)容，雖然有些相同，但畢竟還是各有各的韻味。

內(nèi)：“笙蕭鼓樂，人夫馬轎，來到寒門，所為何事？”

外：“笙蕭鼓樂，人夫馬轎，來到貴府，特意頌恩。”

內(nèi)：“頭頂之紅，是什么人？”

外：“頭頂之紅是引風先生?！?/p>

內(nèi)：“何謂引風先生？”

外：“一為月老，二為冰人?！?/p>

內(nèi)：“遠看毫光閃閃，近聽鑼鼓喧天，輕吹細打，火炮連天。如同狀元回府，又似宰相朝君。今來究為何事？”

外：“一不是狀元回來，二不是宰相朝君，今日我張家不去，李家不行，單到貴府，有大事要做。只因我家公子打馬游街，路過貴府，瞧見你家小姐，美貌端正，二人一見鐘情。經(jīng)媒人說合，喜結(jié)秦晉，選定吉日良辰，前來迎親。今日天開美景，紫微高照。正值小登科花果團圓之期，請開財門，早發(fā)富貴，三媒六證，喜迎新人?！?/p>

內(nèi)：“何為三媒？”

外：“佛爺菩薩、觀音娘娘、月老大人?！?/p>

內(nèi)：“何謂六證？”

外：“天、地、人、日、月、星?！?/p>

內(nèi)：“禮倌先生，我且問你？走旱路而來，還是從水路而行？”

外：“旱路亦走，水路也行?！?/p>

內(nèi)：“旱路多少灣？多少嶺？水路多少灘？多少渡？”

外：“青山邈邈不計灣，不計嶺，綠水溜溜不計灘，不計渡?！?/p>

內(nèi)：“途中可曾有橋？”

外：“有鵲橋一座。”

內(nèi)：“橋頭是什么？”

外：“對聯(lián)一副?！?/p>

內(nèi)：“所寫何詞？”

外：“詩云：鐘鼓樂之，詞曰：乾坤定矣?！?/p>

內(nèi)：“橋中有什么？”

外：“有蘇玲、琥珀、珍珠、瑪瑙?！?/p>

內(nèi)：“橋尾有什么？”

外：“也是對聯(lián)一副?！?/p>

內(nèi)：“又為何詞？”

外：“金屋人間傳二美，天上銀河渡雙星?！?/p>

內(nèi)：“我再問你，是從枝上來，還是從葉上來？”

外：“枝上也過，葉上也走?！?/p>

內(nèi)：“枝是何枝，葉是何葉？”

外：“我從枝上來，是五子登科枝。我從葉上來，正是寶貴牡丹葉。”

內(nèi)：“是先有枝，還是先有葉？”

外：“先有枝，后有葉，葉間護花，花上結(jié)果，此乃今日花果團圓。”

內(nèi)：“我且問你：諸侯見天子有奏章，庶民見公卿也有手本，你既為婚事而來，有何禮行？”

外：“我有一斗二升踏轎米，撞門的豬頭十二斤?！?/p>

內(nèi)：“好，現(xiàn)在你把途中的熱鬧情況說給我聽。”

外：“旗鑼鼓樂共日月，八仙雅調(diào)隨后跟。鞭炮響徹云天外，山呼谷應(yīng)百鳥鳴?！?/p>

內(nèi)：“禮倌先生，禮義周到，出口成章，通曉古今，可六國為宰相，可三軍掌帥印。失迎，失迎，失敬，失敬！”

外：“讀不完的詩書，習(xí)不盡的禮義，我們少讀圣賢之書，少習(xí)周公之禮，還望開門開門！”

內(nèi)：“千斤鐵鎖手提起，萬斤豬頭腳踢開，把門將軍打開門，迎新隊伍請進門?！?/p>

至此，大門扯開，嗩吶齊奏，火炮轟鳴。

男方禮倌先生帶頭打拱手，敬“恭喜”。

此俗一直沿襲到“文革”前夕。后雖中斷數(shù)年，改革開放后，民眾生活富裕起來，這一奇俗又恢復(fù)起來。攔門奇俗，它的進步意義主要在于提醒男女雙方成家后，要遵守社會公德、家庭美德，和和氣氣，勤勞持家。（攝影：艨艟）