流產(chǎn)一次便會形成一個嬰靈，當(dāng)你想要做超度之事，在之前有過多次流產(chǎn)的情況，法師會通過一場法事一起進(jìn)行超度，對于法師而言都是生靈需要幫助，也是都平等對待而不會留下哪個不去幫助。

有些嬰靈，被這世間之人，傷的心殤，便不再想那么早去投胎。他們寧愿在陰間呆上幾十載，等待必須要去投胎之時，再去投胎，也不愿意自己自行排隊投胎。

尤其是對于那些，已經(jīng)完全成了人形，五個月以上的嬰靈。用藥物、用外力，強(qiáng)行把他們從一個空間，拉入了另外一個空間。

這其中的痛苦，非一般人的想象可以理解。古時有五馬分尸之刑法，這樣的行為，對于嬰靈來說，也便等同于五馬分尸。

這樣的情況對于嬰靈來說，是一種精神陰影，害怕去投胎，害怕以后在遭遇這樣的事情。所以，索性便不想再去投胎。

多數(shù)這樣的情況，嬰靈是來報恩，哪怕你已然墮胎傷害了他，他沒有絲毫抱怨，他依舊是想著再來一次。

不想離開母親，想要快些再回到母親身邊。報恩的心，讓有些嬰靈忘記了自己承受的痛苦，忘記了中陰界的苦寒。

甚至他們不愿意相信是恩人親自傷害了自己，他們自我開解，跟自己說，這一切都是陰差陽錯導(dǎo)致的，絲毫不把造成自己成為嬰靈的事實歸結(jié)在父母身上。

報恩和善良之心，讓有些嬰靈心中不曾有仇恨的字眼。

有些嬰靈，不知所措，不知道要來還是不要來，自己心中也沒有答案。

相信有些嬰靈內(nèi)心自然會有所疑惑：討債有錯嗎，報仇有錯嗎？

這世間有因果，討債并無錯，報仇亦無錯。如果非要說有錯，那便是債討了又如何，仇報了又如何。

這樣的情況，嬰靈便是無所適從。不知道自己還要不要再來，要不要討債，要不要報仇，還是忘記這一切，安心的投胎別處，過無仇無怨的生活。

這樣的選擇，何其難，何其容易。

我們有些父母，希望彌補(bǔ)自己犯下的錯，希望被超度的嬰靈再回到自己身邊，自己日后可以補(bǔ)償。

這樣的事情，不是不可為。還是要看嬰靈是否愿意再回來，是否愿意再投胎到你處，如果嬰靈都愿意，那還要看判官及其他陰官，能否通行，這其中，有許多需做之事。

祈愿，這天下之人，莫因一時之快，造成嬰靈。

最后，依舊是那就好：莫造嬰靈，若有嬰靈，定要早日為他們超度。

流產(chǎn)幾次就要超度幾次嗎？其實不需要，綜上文章中所述說的一次專場法事為你一人做是可以超度名下的幾個嬰靈，只要虔誠祈禱祝愿孩子，最終都是會幫助到孩子。