降頭術(shù)是南洋一代的巫術(shù)，茅山術(shù)是我國一種法術(shù)流派，有傳說降頭術(shù)是茅山術(shù)的變種，真實(shí)情況是怎樣的呢?南洋降頭術(shù)和茅山術(shù)有什么聯(lián)系?下面為你介紹。

流傳南洋一帶的降頭術(shù)，家傳戶曉，不論層次、階級(jí)、仕女，無不驚奇其術(shù)其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨肉不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財(cái)運(yùn)停滯，事業(yè)不振等，無不顯降頭扯上關(guān)系，甚至要求降頭師作法醫(yī)治。

南洋的降頭術(shù)，據(jù)民間傳統(tǒng)，是從印度教傳來，當(dāng)唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經(jīng)，當(dāng)取經(jīng)回國時(shí)，路過安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的「經(jīng)」，另部份小乘的「讖」，被水流入暹邏，為暹人獻(xiàn)與暹僧皇，聽說這部「讖」，就是現(xiàn)在的降頭術(shù)。

另一說法，這部「讖」的正本，流入云南道教的道士手中，遂創(chuàng)立一派「茅山道」，茅山的法術(shù)和降頭術(shù)因此而來，而手段比較高強(qiáng)，所以有人說，暹邏的降頭術(shù)，是從中國的云南傳來的。

又有人說，暹邏的降頭術(shù)，是「讖」的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術(shù)，所以工夫比較茅山為弱。

中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個(gè)山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個(gè)弟弟茅里，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，并稱這山為「茅山」，茅山術(shù)就是三茅君所創(chuàng)的，又名「玉女喜神術(shù)」。

又有人說：茅山術(shù)是張?zhí)鞄煛肝謇渍ā挂酝獾牡兰伊硪恢?，亦即是「南法」的一種。那個(gè)「圓光術(shù)」「祝由科」等術(shù)，都是這茅山的術(shù)法。

到了宋朝，宋人筆記中，頗多關(guān)于茅山邪術(shù)的記載，可知當(dāng)時(shí)茅山術(shù)是相當(dāng)流行民間。此后華僑南渡日多，就利用它來抵御「降頭術(shù)」的侵害。

根據(jù)中國歷史記載，茅山法術(shù)是發(fā)明在漢朝，依傳說：降頭術(shù)是唐三藏西天取經(jīng)，取回沉遺的「讖」。不管它是否屬實(shí)，可見降頭術(shù)的發(fā)現(xiàn)，較之茅山術(shù)為后。

上面是南洋降頭術(shù)和茅山術(shù)有什么聯(lián)系的一些介紹，想要了解跟股東關(guān)于降頭術(shù)的知識(shí)，可以咨詢道長。