不需要，并未有要求父母雙方一定要在現(xiàn)場。若是有二人其中任意一方或者雙方資料信息便可安排吉日進(jìn)行開壇超度。
因為孩子是任意一位緣主名下的孩子，用誰的名義都是可以幫助到孩子。

對于很多緣主很在意超度嬰靈的法金，這一篇，便專門來寫一些：關(guān)于超度嬰靈法金。

原本，并沒有想過，要專門把法金的事情拿出來寫。但是近期很多身背嬰靈的緣主，對于法金的表現(xiàn)，讓師傅覺得，很有必要寫一寫。

在說法金之前，先說一下正常養(yǎng)育一個孩子，是什么樣的情況。

正常懷孕之時，你可是為了腹中胎兒，各種營養(yǎng)物的補(bǔ)充，你夫妻二人再加上家中親人，可是讓你補(bǔ)這個補(bǔ)那個。十月懷胎說不上，九個月還是有的，這九個月間你為了這胎兒，前后吃上個三五千元，這都算一般家庭。

幼兒出生之前，便去買了各種出生后的用品，1000可又算多？

幼兒出生，在醫(yī)院的費(fèi)用，再少也有上兩千。

緣主，你自己去算，光為了這胎兒出生，你這前后，也就是上萬元。

后面，養(yǎng)一個孩子，要多少錢，師傅不在這邊與你們算，你們自己想便可。大家自己在心中想下便可：供養(yǎng)一個孩子，可是能花掉你這一生十分之一的財產(chǎn),你在想想，十分之一又夠嗎。

好，各位緣主，我們再轉(zhuǎn)過頭來，看看你為嬰靈做過什么。

明知要打掉一個孩子，你可會為這孩子吃進(jìn)一口營養(yǎng)品？

你最大的花銷，可能便是花了十幾二十幾塊錢，買一粒藥，殺掉他們。

或者，是花了幾百塊，去手術(shù)臺上殺掉他們。

眾位緣主，站在嬰靈的角度上，師傅想跟你們說幾句話：

按照正常的生命倫理來說，超度法金，定是因不同家境來不同收取法金的。

你若家中財豐過千萬過億，那你去花幾百塊錢超度嬰靈，你可想下，換作你是嬰靈，你可愿意？原本他能來到世間，享受你家中的一切，現(xiàn)在卻被如此打發(fā)。

上面，我也為緣主們算過，你生下一子，前后花萬元，都不算多。那你，又可愿意花萬元來超度你的嬰靈。

99%的人，不會接受。她們寧愿被嬰靈報復(fù)直到死去，也不會舍得。

好，那你可能接受，花你家中百分之十的財產(chǎn)，來為嬰靈超度。依舊沒人愿意。除非家中真的十分拮據(jù)，本身也無多少財?shù)娜恕?/p>

所以，師傅也并沒有要求各位緣主這么做。凡是找?guī)煾党冗^嬰靈的緣主，自己可以捫心自問，師傅所收的超度法金可是讓你難以接受，或是超出了你的經(jīng)濟(jì)能力范圍。

師傅所收的法金，每一個正常工作上班的人，都可以付得起。這其中，便只有一個舍不舍得的問題。不舍得，這也是你的命，師傅便也不能說什么。

很多人問，為什么法金還要給個范圍，為什么不定一個準(zhǔn)確的法金。

這其中，便是需要照顧到緣主與嬰靈兩個方面：

緣主家中財豐，可按著最多法金來付，甚至多付都是可以的。師傅與嬰靈溝通之時，也好說。你的家人十分重視你，愿意重金超度你，愿意多為你燒些香火。

若是緣主家中拮據(jù)，便按著最少法金來付便可，師傅也會告訴嬰靈，家人家中雖然拮據(jù)，但也盡力來付這法金，便是為了讓你早日得到超度去輪回。

但是，我們緣主切莫自作聰明，明明家中財豐，卻還按著這最少的來付。你騙師傅沒關(guān)系，這嬰靈日日跟著你，家中是何境況，他心中是清楚的。

我們的最終目的，都是為了消除嬰靈的怨氣，好好的把嬰靈超度走。師傅收的法金，除了法事及香火用外，剩下的也是拿來義捐，到了最后，我們也算是為嬰靈做了一件功德之事。多為嬰靈，積些功德，盼他日后投個好人家。

嬰靈超度之事，還是需要其父母來親歷親為，師傅我苦于為一個修行之人，我若不是修行之人，便把這些可憐的嬰靈認(rèn)了嬰親，便能超度一個是一個。

師傅在此，捫心自問，向各位緣主所收法金并未達(dá)到你難以接受之范圍，日后若還是有緣主因法金之事放棄超度嬰靈，我便也告知于弟子，此種緣主以及她日后所有事務(wù)，莫再與我說。

福生無量，殺孽自有因果。

超度嬰靈父母都需要在嗎？對于這個問題，其實(shí)不需要過分的在意，也不需要親自在場，當(dāng)然能在場的話是最好的，因為道家是用開壇做法的形式去超度的，所以需要用到父母雙方的生辰八字以及嬰靈的墮胎時間，這些東西都知道了之后更加利于超度，所以父母在場也可以真誠地向嬰靈懺悔，但是如果有急事不能到場也是可以的，只需要提供相關(guān)的資料，也可以做法事，但人雖然可以不到，但是心意一定要誠。