姓式圖騰大全
圖騰圖片代表什么意思,古時(shí)候，每一個(gè)中華民族或每一個(gè)姓式都是有自身的圖騰圖片，等同于某一個(gè)國(guó)家或團(tuán)隊(duì)有自身的標(biāo)示一樣，那麼古時(shí)候圖騰圖片實(shí)際啥意思，每個(gè)姓式部族的圖騰圖片是哪些，為大伙兒詳盡講解。
圖騰圖片代表什么意思
圖騰圖片，是記述神的生命的媒介。是古時(shí)候原始人部落封建迷信某類當(dāng)然或有親屬關(guān)系的家屬、先祖、守護(hù)神等，而用于做本宗族的徽號(hào)或代表。初始中華民族對(duì)自然界的欽佩是圖騰圖片造成的基本。應(yīng)用圖騰圖片表述神話傳說(shuō)、古典風(fēng)格記述及民風(fēng)民俗，是人類的歷史上最開始的一種社會(huì)現(xiàn)象。
不一樣地域和我國(guó)的人有不一樣的圖騰崇拜，例如我們中國(guó)人的圖騰圖片一般為龍，烏克蘭則有熊圖騰圖片的欽佩。
圖騰圖片：一個(gè)人群的代表，主要是為了更好地將一個(gè)人群和另一個(gè)區(qū)別開。由一個(gè)圖騰圖片，大家能夠邏輯推理出一個(gè)群族的神話傳說(shuō)，歷史數(shù)據(jù)，風(fēng)俗習(xí)慣。在遠(yuǎn)古時(shí)代，可靠的是一些天然材料或者一些一切眾生的肖像與她們的群族財(cái)產(chǎn)是有一些血緣關(guān)系上的聯(lián)絡(luò)。因而，某類小動(dòng)物或綠色植物會(huì)作為某一群族的標(biāo)示或代表。
圖騰圖片一詞來(lái)自印第安語(yǔ)totem，含意為“它的家屬”，“它的標(biāo)識(shí)”。在原始人類信念中，覺得本宗族人都源于某類特殊的種群，大部分狀況下，被覺得與某類小動(dòng)物具備親緣關(guān)系，因此，圖騰圖片信念便與祖先崇拜發(fā)生了關(guān)系，在很多圖騰圖片神話傳說(shuō)中，覺得自身的先祖就來(lái)自某類小動(dòng)物或綠色植物，或者與某類小動(dòng)物或綠色植物產(chǎn)生過(guò)親緣關(guān)系，因此某類動(dòng)、綠色植物便變成這一中華民族最歷史悠久的先祖。比如，“天命玄鳥，降為之商”（《史記》）玄鳥便變成商族的圖騰圖片。因而，圖騰崇拜與其說(shuō)對(duì)動(dòng)、綠色植物的欽佩，還倒不如說(shuō)是對(duì)先祖的欽佩，那樣更精確些。圖騰圖片與宗族的親緣關(guān)系經(jīng)常根據(jù)宗族發(fā)源神話傳說(shuō)和叫法反映出去。如鄂倫春族稱公熊為“雅亞”，意為爺爺，稱母熊為“太帖”，意為奶奶。鄂溫克族尊稱公熊為“和克”（爺爺），母熊為“惡我”（奶奶）。廣大苗族地區(qū)、瑤族、畬族的盤瓠傳說(shuō)故事。匈奴人狼的傳說(shuō)（《魏書高車傳》匈奴單于生二女，芳容甚美，中國(guó)人皆認(rèn)為神，單于曰：“吾有這樣女安可配人，將以與天?！蹦酥`臺(tái)，置二女其上，曰“請(qǐng)?zhí)熳杂?。?jīng)三年，復(fù)一年，乃有一老狼，白天黑夜守臺(tái)嗥呼。其少女曰：“吾父使我處此，欲以與天，如今狼來(lái)，或靈物天使然”。下為狼妻，而生子。后遂繁殖成國(guó)，故此人好引聲長(zhǎng)歌，又似狼嗥。）侗族傳說(shuō)故事其始奶奶與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋長(zhǎng)繁殖變成侗族先祖。
部族姓式圖騰大全
圖騰圖片說(shuō)白了圖騰圖片，便是遠(yuǎn)古時(shí)代的大家把某類小動(dòng)物、綠色植物或者非微生物等作為自身的家屬、先祖或守護(hù)神。堅(jiān)信她們有一種超自然現(xiàn)象力，會(huì)保護(hù)自己，而且還能夠得到 她們的能量和專業(yè)技能。在原始人類的眼中，圖騰圖片具體是一個(gè)被人格化屬性的欽佩目標(biāo)。
圖騰圖片做為欽佩目標(biāo)，關(guān)鍵的沒有他的當(dāng)然品牌形象自身，而取決于它所反映的親屬關(guān)系。圖騰崇拜的實(shí)際意義也就取決于確定宗族組員在血緣關(guān)系上的統(tǒng)一性。人和圖騰圖片有什么關(guān)系？有三種了解：
1．圖騰圖片是自身的血緣關(guān)系家屬，她們用爸爸爺爺奶奶等家屬叫法來(lái)叫法圖騰圖片，并以圖騰圖片名字做為人群名字
2．圖騰圖片是人群的先祖，覺得人群組員全是由圖騰圖片繁殖而成
3．圖騰圖片是人群的守護(hù)神。它是人們的邏輯思維擁有一定發(fā)展趨勢(shì)后，人們掌握到人們與獸類中間有非常大差別后，她們已不覺得圖騰圖片能夠陌生人。但圖騰圖片先祖的意識(shí)不可動(dòng)搖，因此造成了圖騰圖片守護(hù)神的意識(shí)。
我國(guó)姓氏圖騰表
1.李
李姓是九黎中華民族之一的宗族的族稱。皋陶是李姓的祖先。黎便是虎，又可以 創(chuàng)作(豸 里)、貍、理，通假楷音作李。李姓?qǐng)D騰由虎、木、子三一部分構(gòu)成?；⒁馕吨尢盏南茸嫔訇唬疽馕吨尢招B族的圖騰圖片，子是鳥卵，代表子孫后代。李姓?qǐng)D騰代表白 虎少昊的子孫后代。史料記載皋陶為云南大理；又傳皋陶裔理征因諫紂王被襲擊、食李果果腹獲救；因得“李”姓。
2.王
孫姓是遠(yuǎn)古三苗之一的柯約耶勞的族稱。周日歷度稱“蓋天圖”、“渾天圖”。孫姓是創(chuàng)新這類天文歷法文明行為的宗族之一。
3.張
張姓是炎帝黃帝共工氏的文明行為造就的圖騰圖片標(biāo)示。
4.劉
劉姓是燧人氏魁隗氏炎帝神農(nóng)氏族的系的鵂鹠族的族稱。秋門為今作“酉”，由祝融氏的“鄭”姓所負(fù)責(zé)人把握。
5.陳
陳姓是太昊氏炎帝黃帝氏以及后人的天文學(xué)管理中心的形象。塑造“扶?；ā被颉胺瞿尽钡牡貐^(qū)為陳，古時(shí)候有陳倉(cāng)、陳留、陳等，他們?nèi)翘煳膶W(xué)觀察管理中心，也全是那時(shí)候陳的北京首都或京都。
6.楊
楊姓是遠(yuǎn)古三苗之一柯挪耶勞的族稱，為當(dāng)代楊姓苗支，他的先祖是兵主旱魃。
7.趙
趙是東夷人中華民族少昊族團(tuán)的一支伯尹氏的族稱。由于秦（贏）姓的先祖封為于伯尹氏的舊地，他曾為漢和帝開車有功功率，賜地在趙，因此 “趙”、“肖”“御”又為一字。造父祖為皋陶，皋陶以玄鳥“伯趙”為圖騰圖片，故趙父從“肖”圖騰圖片。
8.黃
黃 字的初文(最初的本字)，是一個(gè)象形字，正中間的環(huán)形物，當(dāng)系佩之體，上邊的一橫是玉衡，下邊是二系垂。正中間的璧，古時(shí)候又叫“璜”。從字型上看，黃字像上 古華夏民族們的身上常常佩飾的玉飾，它便是“璜”字的初文。由此可見，“黃”的最初含意就是指佩玉，在商、周青銅器原文中，凡言賜予佩玉，均用“黃”字。
9.周
周 姓原是周族人的族稱，這一族稱圖騰圖片記述了周族祖先后稷問世的傳說(shuō)故事。周人的祖先棄剛剛出生時(shí)，他的媽媽認(rèn)為不吉祥如意，把他丟掉在冰面，被一只大雕所救才得到不 死，他的媽媽覺得十分怪異，又把他抱了回家，之后，棄變成周人的農(nóng)牧業(yè)祖先后稷?！爸堋迸c“稷”全是大雕救棄的圖騰圖片記敘。文言文“周”是鳥和“田粟”的合文。
10.吳
吳是吳族的族稱。吳是以句（讀勾）芒玄鳥為圖騰圖片。句芒是太昊的大兒子，是專業(yè)精確測(cè)量春分點(diǎn)的遠(yuǎn)古修真宗族，是太昊的小助手。
11.徐
徐是淮夷一支的族稱。
12.孫
孫姓是弇（讀淹）茲氏以玄鳥做為圖騰圖片的一支的族稱。由跪著的老祖母弇茲氏和她生孕的一大群玄鳥的后人構(gòu)成，表明世世代代世世代代延綿不斷。詒弄子孫后代，滿滿天倫。孫姓是一個(gè)有悠久的歷史、來(lái)源于較多的姓式。
13.胡
胡姓來(lái)源于能夠上溯原始人部落階段。聽說(shuō)，那時(shí)候有一個(gè)以白頭翁為圖騰圖片的部族，就是胡姓的華夏民族。胡姓的最開始先祖叫胡曹，西漢、秋春時(shí)出現(xiàn)的胡姓諸侯王，是胡部落名稱的持續(xù)。此后，以白頭翁為圖騰圖片的胡氏部族持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)起來(lái)。
14.朱
朱姓?qǐng)D騰圖片是朱國(guó)的國(guó)徽?qǐng)D片，是鄒屠氏旱魃的舊地。朱是用搜索引擎蜘蛛作圖騰圖片的，由于伏羲句芒以前遭受蜘蛛結(jié)網(wǎng)的啟迪而創(chuàng)造發(fā)明了八卦和羅網(wǎng)。朱襄氏是朱姓的祖先。
15.高
高姓?qǐng)D騰圖片是高族的族稱。祖先高陽(yáng)氏顓頊，高辛氏帝嚳。
16.林
林姓是東夷人一支稱林方，南遷后稱“郴”。林姓是風(fēng)姓別支，又作梵。商末比干之子避災(zāi)長(zhǎng)林山得姓。
17.何
何姓?qǐng)D騰圖片，何、荷古同音詞同義詞。顯示信息出東夷族后人誰(shuí)人在黃河下游荷澤居住周轉(zhuǎn)的意境。
18.郭
郭姓?qǐng)D騰圖片，一是“郭”象四方的城門的總體樣子，為此為圖騰圖片標(biāo)示。定居在城南的稱東郭，定居在東城的稱西郭，定居在東城的稱南郭，定居在城南的稱北郭。
19.馬
馬姓是古時(shí)候以養(yǎng)馬牧馬為崗位的宗族的族稱，因此 以馬為圖騰圖片。祖先造父。
20.羅
羅姓是以社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造發(fā)明捉鳥時(shí)要的網(wǎng)，為圖騰圖片取名族稱的典型性。最
初作搜羅的是虎伏羲氏的裔子句芒。
21.梁
梁姓是高山槫木紀(jì)歷圖騰圖片。此山名“鄄城縣”，在山東泰山，古時(shí)候封禪的地方。蠃姓別支，祖先周朝秦仲，因居梁得姓。來(lái)歷:得姓祖先：東周前期，周平王的兒子梁唐。
22.宋
宋姓是以先祖創(chuàng)造發(fā)明圖騰圖片取名族稱的典型性。其先祖創(chuàng)造發(fā)明并承繼建木晷天。祖先微子啟，以國(guó)得姓。因?yàn)樗涡罩葹樯?，商又由于玄鳥所生，故圖騰圖片上邊兩邊為形象玄鳥。祖先微子啟，以國(guó)得姓。“坐龍椅”的人，皇族戰(zhàn)隊(duì)。
23.鄭
鄭姓是炎帝黃帝周泰支以封建社會(huì)地為取名的族稱，本為“酉”姓?！坝稀敝笱葑?yōu)椤白稹?，因?“尊”又變成宗族首領(lǐng)的標(biāo)示，在陶瓷器時(shí)期等同于鼎，意味著政黨和權(quán)利。酉人居環(huán)境地為鄭。
24.謝
謝姓人始于遠(yuǎn)古傳說(shuō)后弈氏部族，以射獵謀生，尊奉弓弩為圖騰圖片。飲血茹毛。創(chuàng)造發(fā)明和應(yīng)用弓弩后，由穿落葉吃野果子息洞穴進(jìn)到捕獵，生產(chǎn)制造弓弩必須很多白色羽毛，白羽大堆，世稱“白羽城”，迄今還有遺址存在。
25.韓
韓姓是韓荒宗族的族稱，韓荒又作韓國(guó)娛樂。韓荒氏的遠(yuǎn)祖封豨氏最開始訓(xùn)化山豬，因此 為此為圖騰圖片。韓荒是封豨氏和句芒氏合婚的新族，是五帝之一顓頊的先祖。遼寧省和內(nèi)蒙古自治區(qū)紅山文化是韓荒宗族的文化藝術(shù)，在其中也有軒轅皇帝族文化藝術(shù)，北方民族改“汗”為韓。
26.唐
唐 姓之“唐”，是堯宗族的天文學(xué)儀器設(shè)備“重”、“童”、“章”的簡(jiǎn)單化，是由璇璣晷天儀器設(shè)備和牙璋與天文臺(tái)認(rèn)證構(gòu)成的形象。祖先唐堯，發(fā)祥于河北唐縣，由唐侯升為帝堯， 初都唐縣，又遷山西省平陽(yáng)。郡望探流：晉陽(yáng)縣。秋春時(shí)晉國(guó)國(guó)都，后為趙國(guó)晉陽(yáng)邑。漢朝設(shè)定縣，為太原郡治所。在今陜西省太原西北。
27.馮
馮姓是牧馬民族的族稱，由兩個(gè)馬構(gòu)成馮氏圖騰圖片，一匹馬為雄馬，一匹馬為雌馬。圖騰圖片左側(cè)的圖案設(shè)計(jì)意味著著牧馬人撒哈拉手握著皮鞭，牡牝二馬繁殖為馬群，意味著牧馬中華民族子孫后代的繁殖興盛，祖先馮翀（河伯），地為馮邑，以地謀生。
28.于
于 姓之“于”是天文學(xué)儀器設(shè)備“矩”，用于精確測(cè)量星辰日月在蒼弩---“弓”上的運(yùn)作運(yùn)動(dòng)軌跡，因此 文言文“于”為“于”、“弓”的合文?？涓钢鹑帐显谥艹小俺^(guò)伯”，在 夏、商稱“于夷”，夸父逐日是炎帝黃帝的第九世?！翱涓钢鹑铡笔侵v夸父逐日用“于”晷天。古時(shí)候晷天是測(cè)日影在中午的長(zhǎng)度一年中的轉(zhuǎn)變，因而叫“逐漸”。因此 “于”由大 人（夸父逐日）、耆老手執(zhí)于、弓兩一部分構(gòu)成。周成王第三子封邘，以國(guó)為姓。
29.董
董 姓是炎帝黃帝第五世周泰（燭龍）八姓之一。董姓是風(fēng)姓支系，先祖名飂叔安，他的兒子承繼太昊氏(風(fēng)姓)飼養(yǎng)揚(yáng)子鱷（舊稱龍）的本事，侍候于舜，賜董姓，為侯伯，因 而能夠在居邑開設(shè)天文學(xué)儀器設(shè)備“重”，擁有祭祀權(quán)。董由天文學(xué)儀“重”（中）和四游表（）組成。“重”為主導(dǎo)表垂直居中，四隅方置四游表。
30.蕭
蕭 姓?qǐng)D騰圖片（肖姓?qǐng)D騰圖片），新中國(guó)的成立后，***部門實(shí)行簡(jiǎn)化字，把“蕭”改為“肖”，數(shù)千萬(wàn)“蕭”姓人員統(tǒng)統(tǒng)被變?yōu)椤靶ぁ?。蕭，如今也?chuàng)作“肖”，是以社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造發(fā)明取名 族稱的。該族祖先創(chuàng)造發(fā)明的觀日靈臺(tái)叫蕭。蕭由扶?；ㄈ毡恚础捌H”字頭）、手拿數(shù)控刀片契刻太陽(yáng)光運(yùn)作運(yùn)動(dòng)軌跡的巫覡，塑造扶桑花日表的淵三一部分構(gòu)成。類似“亞”形的圖 形便是（氵単）淵，形正中間的“H”是精確測(cè)量地平靜水準(zhǔn)的儀器設(shè)備，稱為日晷矩尺。
31.程
程姓是炎帝黃帝第五世祝融八姓之一的族稱，由“禾”和“呈”構(gòu)成。炎帝神農(nóng)氏善于栽種谷類，因此 程從“禾”?！俺省笔恰盎省钡慕M合，炎帝黃帝是三皇之一，具備司天執(zhí)掌天表的高于一切權(quán)，這類世職由程姓承繼。風(fēng)姓別支，祖先吳回。
32.曹
曹 姓是炎帝黃帝第五世祝融八姓之一的族稱。曹上端取象在靈臺(tái)（瑤臺(tái)或壇臺(tái)）開設(shè)的秋春物品卯酉二建木，是2個(gè)“東”字上下并排，表明卯和酉在一條水平線，正中間 越過(guò)建木。下邊便是靈臺(tái)，也是太陽(yáng)升起湯谷的形象。曹姓祖先為陸終五子安。曹族遷往臺(tái)灣后稱之為曹人。西伯侯第13子振鐸封曹得姓。
33.袁
袁 是觀察太陽(yáng)光周日運(yùn)作的宗族的族稱。袁由從上到下三一部分構(gòu)成?！啊睘樯n弩蓋天圖，2個(gè)蓋天圖生成一個(gè)渾天圓圖，正楷創(chuàng)作“口”，因此 口下是2個(gè)“天俞” （個(gè)），意味著蓋天圖，由于天俞與人等高線，人也是穿著打扮的，因此 天俞又代表者，但凡從“衣”的字全是這類緣故?！氨怼鄙稀?”的是圭，下為“衣”，即代表觀測(cè)者。袁來(lái)源于轅，遠(yuǎn)祖軒轅氏。胡公滿第13世孫濤涂以爺爺伯爰為袁姓。
34.鄧
鄧 便是槐木，是炎帝黃帝第九世猴圖騰圖片的夸父逐日族人的族稱。鄧由“登”（建鼓）和“步天的足印”構(gòu)成。兩側(cè)站起的猴面人身安全的圖型，意味著夸父逐日，新建鼓下邊的2個(gè)足印代 表夸父逐日步天，古史傳說(shuō)故事為“夸父逐日”，2個(gè)大腳印上邊是開設(shè)華鑫建鼓的靈臺(tái)。建鼓來(lái)自伏羲氏的后人有蟜女安登。鄧地自潼關(guān)至三門峽，為300里桃林塞， 南及南陽(yáng)盆地。祖先鄧夸父逐日，別名鄧伯溫。殷武丁封堂叔季曼為鄧侯，為鄧姓。
35.許
許 氏來(lái)歷， 1、源于姜姓，以國(guó)為氏，是炎帝神農(nóng)氏的后人。許氏與齊氏同祖，為遠(yuǎn)古四岳伯夷以后。2、許姓開山鼻祖許由許由，字武仲，生在公元2155年，卒年不祥。堯 舜階段的高士圣賢，堯帝尊敬他的德能，曾有心把皇位交給他，他固辭不會(huì)受到農(nóng)作而食。后堯帝又請(qǐng)他作九州首長(zhǎng)，他到潁河邊洗耳，表明不肯聽見。他人死之后葬于箕山 之巔，堯帝封其為“箕山公神，配食五岳，后人祀之”，故后尊稱箕山為許由山。四千一百多年前，許由主題活動(dòng)于潁水河段的箕山下，更是當(dāng)初許國(guó)的地方，故后人許 氏人員多以他作祖先。
36.傅
傅 姓為社會(huì)發(fā)展職司為族稱。傅是由“甫”、“寸”和“人”構(gòu)成。甫是天齊表木，也是塑造博山天齊表木的地區(qū)。扶?；ㄊ显诠糯l(fā)明了高山紀(jì)歷，以山上做為太陽(yáng)太陰出人升 落的座標(biāo)，將中西方的兩座山稱之為“博山”，以二者中間的山稱之為“天臍”，意思是“天地之中”，在中間山頂選一顆又高又大的花草樹木稱之為“扶?；尽保案Α毕碌?“田”表明乾坤四方。下邊的“寸”是拿手契刻太陽(yáng)月亮在表木物品兩邊運(yùn)作的高寬比。
37.沈
沈姓是以牛為圖騰圖片的宗族用牛沉河、淵、祭祀祈雨的巫覡職司，做為族徽，因此 由水、淵、牛、方組成?！胺健币馕吨姆?，是四時(shí)節(jié)令的代表。四時(shí)時(shí)節(jié)不如，該雨不雨，大旱，以沉牛為放棄祭河伯水神，為此方式祈雨。沈沉一字，祖為實(shí)沈。又西伯侯十子季載食采于沈，得姬姓沈氏。
38.曾
曾是中華民族始奶奶茲氏裔支的族稱。在長(zhǎng)江中游創(chuàng)建了國(guó)，其子孫后代為此為姓。曾圖騰圖片由三一部分構(gòu)成，上邊二點(diǎn)意味著牙璋（天干地支、午），是用于規(guī)天矩地的，正中間的意味著精確測(cè)量的八個(gè)點(diǎn)，下邊意味著開設(shè)牙璋觀察儀器設(shè)備的靈臺(tái)。這一靈臺(tái)建在水里，代表著太陽(yáng)升起湯谷。
39.彭
彭 由和打鼓的人敲鼓傳出的響聲構(gòu)成。下邊跪著的女性意味著女性的先祖安登，因此 彭姓又要安登的子孫后代，在彭姓的族微中就會(huì)有安登的“登”的“文化基因”。祖先彭祖 錢鏗。下為“龍”，上下為敲鼓之二人。是三軍鼓腮之族。堂號(hào)：忠善堂。輩分：金田文云，元積德堂，德惠宏廣，修善純?nèi)瑯s澤振方。明永樂年里由山東諸城遷 此，建廬的地方形近臥牛，尊稱“臥牛彭莊”，民國(guó)時(shí)期以后，通稱彭莊。
40.呂
呂姓是炎帝黃帝族支創(chuàng)造發(fā)明宮室型大會(huì)堂的宗族的族稱，呂由2個(gè)“口”構(gòu)成，
意味著城堡基址的平面設(shè)計(jì)圖，上邊的鳳鳥意味著炎帝黃帝氏大陽(yáng)線火鳥圖騰圖片。祖先伯夷父裔太岳支系。
41.顧
顧是以鳥與門戶網(wǎng)融合的圖騰圖片得姓。崇鳳之族。發(fā)源關(guān)鍵有三：①出自身姓昆吾氏，以國(guó)家名字為氏。②源于姒姓，勾踐后人，以祖輩封禁為氏。③源于少數(shù)名族。祖先：顧搖。
42.侯
侯是以猴圖騰圖片得姓。右為座前禮器，左為峨冠正坐之人。列侯族。軒轅皇帝擊敗榆罔、夸父逐日后，猴圖騰圖片的魁隗氏從皇位降至侯伯，因此 由猴而侯。侯姓，是一個(gè)歷史悠久而又多源的姓式。
43.邵
邵姓是魁隗氏在酉地（鄭）觀查甾危星象的圖騰圖片標(biāo)示。邵的召自下而上為博山靈臺(tái)、酉（仰韶文化尖底罐）、甾（滲水器），兩手為掌權(quán)義。邵氏電影姓源比較正宗，主要是源于姬姓，為西伯侯以后。祖先：姬奭。
44.孟
孟 姓為小燕子或“金烏”生之族。孟是玄鳥族一支子姓的族稱。上一部分是玄鳥殞卵生子，下一部分意味著接納的意思。傳祖為魯莊公庶兄慶父共仲，以孟為氏，變?yōu)樾?。?源關(guān)鍵有三：①源于姬姓，來(lái)源于秋春魯國(guó)公族，祖先慶父，以祖輩排名為氏。②源于姬姓，文忠(今河南省一帶)公孟氏以后，以祖字為氏。③源于少數(shù)名族。祖先： 孟軻。
45.龍
龍姓是以龍為圖騰圖片。龍為鼉龍。別名揚(yáng)子鱷，成年人鱷頭頂生黃棕色雙角。以龍為物候農(nóng)歷歷法標(biāo)示，在地為青龍或蒼龍別名小龍，在天為青龍十二星座。蛇為小虎，與小龍是二種小動(dòng)物?，F(xiàn)如今藝術(shù)品中的龍并不是當(dāng)然小動(dòng)物的真實(shí)寫照。水龍頭上的“”為封界尺木。祖先雷澤氏，風(fēng)姓別支。
46.萬(wàn)
萬(wàn)是以蜈蚣為圖騰圖片的姓?！冻瘯份d萬(wàn)為女媧娘娘四子之一，風(fēng)姓。姬姓芮伯萬(wàn)子孫后代以萬(wàn)為姓。祖先：芮伯萬(wàn)。
47.段
段 是以司職為圖騰圖片的族稱。右側(cè)是手拿神器砍懸崖的崖壁，左側(cè)表明被砍的懸崖早已裂開，合起來(lái)稱之為段。鮮卑人段姓，又鄭莊公弟叔段為祖?！犊脊び洝逢P(guān)鍵記敘有 關(guān)百工之事，在其中列有“攻金之工”一類，所記內(nèi)容便是段氏鑄金為器的狀況。在我國(guó)自商、周至縣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，青銅器和銅器的應(yīng)用早已十分廣泛，加工工藝極其高超。 “段氏”針對(duì)造就中華文化的歷史悠久文明行為，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)歷史時(shí)間的發(fā)展趨勢(shì)做出了極大的奉獻(xiàn)。奉共叔段為段姓祖先。
48.雷
雷姓?qǐng)D騰圖片，暴風(fēng)雨下的田園風(fēng)光，崇雨之農(nóng)作氏.雷姓是燧人氏風(fēng)姓族支雷澤宗族徽演化而成。下雨雷構(gòu)成。雨像蒼弩（幾為風(fēng)的初文）中的水珠，是“天一生水”的宇宙論照，這雪之田是雷鼓形象，周環(huán)以光電，是當(dāng)然圖騰圖片的典型性。 祖先：方雷。
49.錢
錢是炎帝黃帝第五世祝融八姓之一的大彭氏的族稱，其祖先為彭祖錢鏗。錢由“天俞”和2個(gè)“戈”構(gòu)成。由于錢鏗尊崇武學(xué)，以戰(zhàn)斗力爭(zhēng)霸發(fā)展壯大了自身的宗族，并獲得了祭祀權(quán)，因此 以戈為圖騰圖片，相爭(zhēng)天俞。右側(cè)的“天俞”意味著治煉，由于周泰的圖騰圖片為火。
50.湯
湯 姓是以太陽(yáng)光、水蜥蜴（中華民族鼉龍）為圖騰圖片，形象是太陽(yáng)升起之谷，名湯谷，別名旸谷。古時(shí)候我們中國(guó)人覺得，太陽(yáng)光每日從修真海洋中的湯谷（溫源谷）冉冉升起，黃昏掉入西方國(guó)家弇 茲山（又作崦嵫山）的虞谷，歷經(jīng)歸墟又返回湯谷，洗洗澡，在南海扶桑樹下歇息，另一個(gè)太陽(yáng)從扶桑樹頂動(dòng)身。因此 湯是以龍為扶?；竞秃Ｑ蟮囊馕吨龠M(jìn)太陽(yáng)光的 冉冉升起，為此為圖騰圖片組成。羲和十子受封湯谷得姓，又傳商湯裔以湯為姓。 祖先：商湯。
命理圖騰起名圖騰起名始祖起名氏族起名炎帝起名祖先起名風(fēng)水學(xué)