泰國的祖先崇拜
祖先崇拜或者說是對(duì)祖先鬼的崇拜,實(shí)際上是直接產(chǎn)生于對(duì)鬼神的信仰,這是由于對(duì)鬼神的崇拜來源于人們相信靈魂的存在,泰國人認(rèn)為一切事物都是擁有自己的靈魂的,當(dāng)生命死去之時(shí)靈魂投胎轉(zhuǎn)世之后就變成了鬼,并繼續(xù)與人發(fā)生著聯(lián)系。并且死去的鬼也有善惡之分,好人有德行的人死后也是好鬼,善鬼,壞人就變成了惡鬼,
在泰國祖先逝世之后對(duì)其進(jìn)行祭拜是非常正常的事情,因?yàn)樘﹪讼嘈?,家里人死去之后仍然可以保護(hù)家里人,只不過是換了一種方式,并且活在另一個(gè)世界里,所以泰國人對(duì)祖先的進(jìn)行祭拜就如同他還在世一樣,并且這些家鬼死后的能力比活著的時(shí)候要大。
一般來說大家都把家鬼劃分到善鬼的行列里,因?yàn)樽约旱募胰耸遣粫?huì)傷害家人的,但是也無法否認(rèn)會(huì)產(chǎn)生例外,如果家人對(duì)祖先祭拜不得當(dāng)家鬼或者就會(huì)變成惡鬼。不僅如此,泰國人的祖先崇拜也延伸到對(duì)統(tǒng)治者的崇拜當(dāng)中,因?yàn)樗麄兯篮笫菄业淖嫦?,比家里的祖先要大得多,人們把其尊稱為“大神”,例如拉瑪五世,人們對(duì)其崇拜的傳統(tǒng)習(xí)俗在泰國到處流行,并且當(dāng)做家人一樣稱呼“拉瑪五世父親大人陛下”。
泰國的家鬼還有性別之分,東北部和北部的家鬼稱為“披布耶”,意思就是祖父祖母變成的鬼。
泰國南部地區(qū)稱為“披達(dá)艾”也就是外公外婆變的鬼。泰國人相信家里的祖輩去世之后變成家鬼會(huì)對(duì)子孫后代的生存,發(fā)展造成影響,所以子子孫孫要遵守祖先流傳下來的家規(guī)家風(fēng)行事,經(jīng)常祭拜祖先,這樣才能得到祖先的保佑,給家庭帶來平安,吉祥,否則就會(huì)給家庭帶來災(zāi)禍。