鄭信（泰文：?????????????????????????，皇家轉(zhuǎn)寫(xiě)：Somdet Phra Chao Taksin Maharat ?；

1734年4月17日－1782年4月7日），又稱(chēng)鄭昭（昭：意為“王”，不是名字）、帕昭達(dá)信（達(dá)即達(dá)府，即今泰國(guó)北方來(lái)興府）、披耶達(dá)（披耶為泰國(guó)貴族爵位的第二等，相當(dāng)于侯爵）、帕昭恭吞武里（吞武里即今曼谷的吞武里區(qū)），是在泰國(guó)建立吞武里王朝的華裔。

泰國(guó)名字叫達(dá)信（Taksin），史稱(chēng)“達(dá)信大帝”或“吞武里大帝”，是泰國(guó)人心目中五位偉大的“大帝”之一（五大帝分別為：蘭甘亨大帝、納黎萱大帝、達(dá)信大帝、馬古大帝、朱拉隆功大帝。因其愛(ài)民、仁德之心，為后世所懷念?；蛘邔⑻m甘亨、納黎萱、那萊王、鄭信、拉瑪一世、拉瑪五世、拉瑪九世為七大帝。蘭甘亨、納黎萱、拉瑪五世為三大帝。）

他的父親鄭達(dá)出身于中國(guó)廣東澄海華富里（今汕頭市澄海區(qū)上華鎮(zhèn)），清雍正年間南渡暹羅，居大城府，是一位攤主，致富后改名為鏞。他的母親諾央是暹羅人。鄭信就出生于大城府。他7歲時(shí)開(kāi)始在一所上座部佛教僧院接受教育，經(jīng)過(guò)7年的學(xué)習(xí)，成為一名皇家侍從。傳說(shuō)有一次，他和他的朋友、佛教初學(xué)者通鑾出寺托缽化緣，見(jiàn)一中國(guó)算命老先生，算命先生看了手相，告訴他們，他們兩人將成為國(guó)王。他們當(dāng)然沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待，但后來(lái)鄭信果然稱(chēng)為暹羅王，而通鑾也真的成為鄭信的繼承者拉瑪一世。

鄭昭在來(lái)興府任副府尹（后來(lái)成為總督）時(shí)，得到了他的泰國(guó)名字達(dá)信（Taksin），正式頭銜是披耶達(dá)信。他的泰國(guó)名字也有可能來(lái)自中國(guó)潮汕方言的音譯（潮汕方言中“鄭”的發(fā)音即近似Tak）。當(dāng)他晉升為甘烹碧府總督時(shí)，他不得不返回大城。因?yàn)楫?dāng)時(shí)緬甸襲擊了泰國(guó)，并包圍了泰國(guó)首都。鄭信領(lǐng)導(dǎo)并參加了首都的防衛(wèi)工作。但大城很快在1767年淪陷，鄭信率領(lǐng)一小支軍隊(duì)沖出了城市。這一行動(dòng)從來(lái)沒(méi)有得到充分解釋?zhuān)嵭藕退淖冯S者如何沖出緬甸的包圍至今仍是一個(gè)謎。

大城被毀，泰王駕崩，國(guó)家分裂為為六個(gè)部分，鄭信控制著昭披耶河?xùn)|岸，他連同通鑾，在昭披耶河附近，成功地?fù)敉肆司挼檐婈?duì)，并打敗了他的對(duì)手，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一。

趁著清緬戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)而緬甸大城駐軍大部被迫回國(guó)抵抗清軍，鄭信率眾以東南沿海地區(qū)為基地，組織抗緬軍，光復(fù)大城，并遷都吞武里。當(dāng)年12月28日被擁立為王，史稱(chēng)吞武里王朝。1770年隨后消滅各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了暹羅全國(guó)，又多次對(duì)柬埔寨進(jìn)行軍事擴(kuò)張。他也派使臣到中國(guó)，入朝稱(chēng)屬臣（籓屬?lài)?guó)）于清廷。

按照曼谷王朝的正史記載，鄭信王1782年已經(jīng)瘋魔，不殺都不行了，“昭披耶卻克里(通鑾)”在群臣擁戴下登上了王位，史稱(chēng)“拉瑪一世”。將首都從吞武里遷到對(duì)岸的曼谷，建立起了綿延至今的曼谷王朝?！罢雅畢s克里(通鑾)”恐懼中國(guó)對(duì)鄭信的死會(huì)有反應(yīng)，慌忙遣使入貢清朝，為請(qǐng)求敕封，他在文書(shū)中堅(jiān)稱(chēng)自己是鄭信之子“鄭華”。后來(lái)拉瑪二世登基進(jìn)貢稱(chēng)鄭佛，此后的三世王、四世王在入貢清朝的表文中各自稱(chēng)為“鄭?！薄ⅰ班嵜鳌?，皆以鄭姓。有史書(shū)為證，四世王時(shí)鑄的一種錢(qián)幣，背面有“鄭明通寶”四個(gè)字；現(xiàn)存四世王親筆御函的結(jié)尾，蓋有一印，亦為華文“鄭明”兩字。 到了五世王朱拉隆功時(shí)，泰國(guó)國(guó)王才開(kāi)始不姓鄭了。

1955年泰國(guó)***規(guī)定每年鄭信加冕的紀(jì)念日，也就是12月28日這一天，為鄭王節(jié)。

鄭信稱(chēng)王時(shí)，在澄海的鄉(xiāng)親搭船去慶祝。離別時(shí)，鄭信贈(zèng)送了十八缸禮物給鄉(xiāng)親，千囑萬(wàn)咐不要中途揭封觀看，回鄉(xiāng)以后再分贈(zèng)。航行途中，他們?nèi)滩蛔〈蜷_(kāi)看到缸口盛滿(mǎn)咸菜，大失過(guò)望，又打開(kāi)多缸發(fā)現(xiàn)皆為咸菜，盛怒之下，便把十七缸子全丟入海。回到潮州澄海后，眾鄉(xiāng)親都爭(zhēng)相來(lái)看剩下唯一的咸菜缸，才發(fā)現(xiàn)咸菜下面是金銀珠寶。

1950年泰國(guó)***在大羅斗圈廣場(chǎng)中央建造了一座“達(dá)信大帝紀(jì)念碑”。落成時(shí)，泰國(guó)國(guó)王普密蓬·阿杜德親自主持了剪彩儀式。紀(jì)念碑上聳立著達(dá)信大帝戎裝躍馬的塑像，碑面上鐫刻著：“此碑為紀(jì)念達(dá)信大帝和增進(jìn)他的榮譽(yù)而建，他是泰國(guó)的好男兒。

泰國(guó)鄭王節(jié)：紀(jì)念泰國(guó)華裔英雄的節(jié)日。

12月28日是泰國(guó)鄭王節(jié)，這是鄭信王建立泰國(guó)吞武里王朝加冕成王的日子。泰國(guó)八百多年歷史中只有五位國(guó)王被敬奉為大帝銜，鄭信王即其中一位。鄭信王能征善戰(zhàn)，驅(qū)外敵闊疆土，為泰國(guó)立下豐功偉業(yè)；而他的華人血統(tǒng)也為中泰友誼作出極大貢獻(xiàn)。

???????????????????????????? 鄭王節(jié)

泰國(guó)***規(guī)定每年12月28日為鄭王節(jié)。

清乾隆年間，華富村村民鄭鏞乘紅頭船南渡泰國(guó)謀生，公元1734年生下鄭信。鄭信少時(shí)被泰國(guó)大臣昭披耶節(jié)基收為義子，長(zhǎng)大后入宮廷當(dāng)御侍，后升披耶，任噠府侯王。他廉正奉公，多次受到泰國(guó)皇帝封賜。1764年，緬軍大舉犯泰，鄭信率領(lǐng)軍民抗敵，立下汗馬功勞。泰王朝淪亡后，鄭信在泰國(guó)東部招兵買(mǎi)馬，趕走入侵的緬甸軍隊(duì)，又蕩平各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了國(guó)家。1767年12月18日，年僅38歲的鄭信成為泰國(guó)第三代王朝的開(kāi)國(guó)之君吞武里大帝，史稱(chēng)鄭皇。因鄭信曾為噠府侯王，故泰史又稱(chēng)之為噠信大帝。鄭信在位15年，1782年亡故。

泰國(guó)人民特別是泰國(guó)潮人和華僑紀(jì)念這位偉大的民族英雄，建立了鄭王廟，并將鄭王登基之日12月28日定為“鄭王節(jié)”，全國(guó)放假，泰王親率官員憑吊鄭王，十分隆重。

鄭信（1734年~1782年），又名鄭昭，是在泰國(guó)建立吞武里王朝的華裔。泰國(guó)名字叫達(dá)信。父鄭鏞出身于中國(guó)澄海縣（現(xiàn)廣東省汕頭市澄海區(qū)）。清雍正年間南渡暹羅，居阿瑜陀耶城（中文叫大城）。娶暹羅女為妻，生鄭信。不久鄭鏞去世，鄭信為暹羅國(guó)大臣收為養(yǎng)子，接受泰國(guó)傳統(tǒng)教育。長(zhǎng)成后從政，官居甘碧府府尹，封爵為披耶，暹羅人稱(chēng)為披耶達(dá)信。1763年，緬甸軍入侵暹羅，鄭信率部防衛(wèi)暹都。1767年4月，緬軍攻陷暹都，大城王朝滅亡。鄭信以東南沿海地區(qū)為基地，組織抗緬軍，光復(fù)大城，并遷都吞武里。當(dāng)年12月28日被擁立為王，史稱(chēng)吞武里王朝。隨后消滅各地割據(jù)勢(shì)力，1770年統(tǒng)一了暹羅全國(guó)，又多次對(duì)柬埔寨進(jìn)行軍事擴(kuò)張。1782年4月7日，在一次宮廷政變中，鄭信被殺。從柬埔寨前線率大軍回京的卻克里將軍拿握政權(quán)，建立曼谷王朝。

由于鄭皇對(duì)國(guó)家和民族做出極大貢獻(xiàn)，泰國(guó)人民對(duì)他十分敬仰，敬奉他以大帝銜（泰族立國(guó)共歷五個(gè)王朝五十皇帝，只有五位被謚為大帝者）。到了波·披汶頌堪元帥掌政時(shí)代（1938-1944年），中泰兩族人民為了緬懷鄭王的功績(jī)，遂擇在吞武里府大圓盤(pán)廣場(chǎng)中央鑄造鄭王銅像。鄭王跨騎御馬，身披戰(zhàn)衣，右手高舉指揮劍，左手緊握馬韁，作親征狀，面向東方的尖竹汶府。紀(jì)念銅像自馬足到指揮劍頂端，高4.20米。泰國(guó)***于1954年4月17日，正式為鄭王銅像舉行落成朝祭大典，并有兩日連宵文娛活動(dòng)，當(dāng)代第九世王普密蓬陛下親臨主持銅像揭幕與朝祭儀式。同年的12月28日，為鄭王登基紀(jì)念日，泰王陛下復(fù)親臨主持獻(xiàn)花圈朝祭儀式。

自此以后，泰國(guó)***就定于每年的12月28日舉行鄭王朝祭大典，并循例在銅像地區(qū)，舉行兩天兩夜的文娛活動(dòng)。鄭王在中泰人民心中的形象，可謂“不朽”。