“古曼童”有許多種說(shuō)法，比如“靈童”、“小鬼”、“神”和“鬼”，與“古曼童”相關(guān)的各種離奇?zhèn)髡f(shuō)也不勝枚舉，以至一談到“古曼童”，人們總是感覺(jué)非常神秘。

所謂“古曼童”來(lái)源于泰語(yǔ)的音譯，本意是“金色男童”，就是人們常說(shuō)的“金童子”。是泰國(guó)已經(jīng)流傳了數(shù)百年的奇異圣物，將會(huì)給供養(yǎng)人帶來(lái)意外財(cái)富的小孩。

按照傳說(shuō)，“古曼童”是夭折小孩的靈魂，被用法力放入做好的牌或塑像中，保佑人消災(zāi)、實(shí)現(xiàn)心愿等。有泰國(guó)人說(shuō)，金童子神通廣大，而且特別聽(tīng)從主人的吩咐，能幫助主人完成任何難以實(shí)現(xiàn)的愿望。身處現(xiàn)代社會(huì)，這些傳聞聽(tīng)上去簡(jiǎn)直難以置信，然而，在泰國(guó)古曼童也是泰國(guó)人廣為認(rèn)識(shí)的一種法寶圣物，有著多方面的法力，常用于為供養(yǎng)人消災(zāi)解難、添福聚財(cái)，例如：使供養(yǎng)人生意興隆、預(yù)報(bào) 危難、看守門(mén)戶(hù)、防賊防盜、抽獎(jiǎng)得財(cái)?shù)鹊?，具有極大的魅力，制作者需有控制精 靈鬼怪的心靈能力，而這些特異功能則來(lái)自于專(zhuān)研、學(xué)習(xí)、修煉或是得到大師傳授。有些人對(duì)此深信不疑，甚至將此傳播到東南亞一帶，在中國(guó)的港澳臺(tái)及內(nèi)地，古曼童的知名度也越來(lái)越高，尤其在商界和演藝界盛行。目前，泰國(guó)以外的人們對(duì)古曼童的熱衷程度超過(guò)了古曼童的起源國(guó)。

在泰國(guó)關(guān)于古曼童的最早記錄見(jiàn)于《坤昌坤平》一書(shū)。該書(shū)描述了泰國(guó)大城王朝時(shí)期坤昌與坤平兩名將軍的故事。話(huà)說(shuō)坤平將軍把自己未出世就夭折的兒子的尸體制作成古曼童加以供養(yǎng)，在隨后的戰(zhàn)爭(zhēng)中古曼童幫助坤平將軍不斷取得勝利。而且每遇意外，古曼童都能幫助坤平將軍化險(xiǎn)為夷。坤平將軍在古曼童的幫助下功成名就，且財(cái)富不斷增加。這便是古曼童在泰國(guó)的起源。

在泰國(guó)依據(jù)古老秘法流傳下來(lái)的古曼童制作術(shù)，并按照古法正確賦予法力的古曼 童，很多人都親身經(jīng)歷過(guò)他的靈驗(yàn)與威力，體驗(yàn)過(guò)他神奇的神通。很多泰國(guó)人都相信，由高僧、大師制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作這些圣物的大師必須按照典藉學(xué)習(xí)控制心靈使內(nèi)心平靜、注意力集中，并將法力注入圣物中，讓使用該圣物的供養(yǎng)人感受到其法力，就像是被一個(gè)“守護(hù)靈”保護(hù)著。

反噬出現(xiàn)后運(yùn)氣變得越來(lái)越差，而且身邊小人很多。后背感覺(jué)有搖動(dòng)感覺(jué)，舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、肌肉跳動(dòng)有不尋常的蟲(chóng)爬感及疼痛、盜汗、全身乏力、上述現(xiàn)象這個(gè)就是反噬，化解方法是：需要用紫冰銀結(jié)印符，照生日在結(jié)印符上雕刻結(jié)印陣：農(nóng)歷3到5月出生是“翟氒，爜爝”兩陣。農(nóng)歷6到8月出生是“蝎夔，斗饕”兩陣。農(nóng)歷9到11月出生是“龏鸮，瀛鴦”兩陣。農(nóng)歷12到2月出生是“賚渫，螢觚”兩陣。之后在按照生日在結(jié)印冊(cè)添加結(jié)?。恨r(nóng)歷3到5月出生需添加“竹內(nèi)古河，藏之介，青竹丹楓”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，赑屃”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷9到11月出生需添加“石田佐吉，修羅，石疊”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹內(nèi)古河”3個(gè)結(jié)印。紫冰銀結(jié)印符和結(jié)印配合使用可以消除影響

養(yǎng)古曼，是一種控制鬼魂的法術(shù)，一般常用符咒，來(lái)摧使鬼魂為供奉者做事情。在世界各地，傳聞?dòng)泻芏嗌倘?，藝人，團(tuán)體有養(yǎng)古曼，當(dāng)中以賭場(chǎng)為最多。 賭場(chǎng)一向?yàn)槲鄯x之地，鬼怪云集。

每一種形式的鬼仔，都有不同的請(qǐng)法及供養(yǎng)方式，但以泰國(guó)之棺木鬼，陰陽(yáng)童子，路過(guò)等比較易請(qǐng)及易養(yǎng)，但皆為邪術(shù)。

古曼童主要分正牌和邪牌（亦俗稱(chēng)陰牌），這里不論供奉型還是佩戴型，主要區(qū)別在于不同師傅制作的加持心法及選用材料。寺廟里的龍婆或古巴基本都做正牌，而民間的白衣阿贊則介于兩者之間，有做正牌，也有做邪牌。特別是黑衣的巫師，則基本都是做邪牌。其中正邪牌最大的區(qū)別，就是不同的法力來(lái)源和高低。正牌因?yàn)榧拥年幜仙?，或者不加任何陰料，所以起效較慢，但過(guò)程穩(wěn)定，穩(wěn)步上升，不容易反噬，比較安全。而邪牌因?yàn)榛径技恿岁幜希蛘呤钦麄€(gè)頭顱、整具尸體，所以起效很快，但過(guò)程不穩(wěn)定，易起易落，容易反噬，風(fēng)險(xiǎn)高。所以，除非有特別愿望的人才會(huì)請(qǐng)邪牌，一般人不要去碰，風(fēng)險(xiǎn)異常高，只要日常儀式不正確，或使用不當(dāng)，就會(huì)出問(wèn)題。而邪牌所謂的效驗(yàn)非凡，能瞬間逆轉(zhuǎn)運(yùn)氣，基本都是在消耗個(gè)人以后的福份，就看個(gè)人覺(jué)得值不值得了。另注：亦有寺廟的古巴會(huì)去煉制用整具尸體制作出來(lái)的古曼童，這種屬于亦正亦邪型，只要供養(yǎng)人控制不當(dāng)，比一般的古曼童要危險(xiǎn)，但比黑衣巫師制作出來(lái)的確實(shí)會(huì)安全得多。

相關(guān)禁忌

1、在泰國(guó)大象是神圣的。所以請(qǐng)古曼童的人家中不能有象牙制品。

2、不能食用或者擁有野生動(dòng)物制品，如鱷魚(yú)、蛇皮、吃熊掌、吃魚(yú)翅（古代認(rèn)為鯊魚(yú)是佛教的護(hù)法神摩羯）、吃猴子、吃野生飛禽。如果一旦違背無(wú)法化解，只能用石碑護(hù)身符里面的最高級(jí)別的五方封禁術(shù)緩解噩運(yùn)。

3、 要孝敬父母、關(guān)愛(ài)孩子、不能爭(zhēng)名奪利、不能勾心斗角。

4、佩戴古曼童的人要孝敬父母，不能作惡事，不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因?yàn)榈澜痰乃枷胧恰芭酃怼彼缘澜谭涠紝?xiě)“敕令”“太上老君急急如令”等。這樣會(huì)激怒古曼童，一旦道教符咒失去法力，古曼童會(huì)馬上報(bào)復(fù)奴役他的人，輕則家運(yùn)敗落，重則家破人亡。如果有這樣情況只能請(qǐng)“寶石舍利”來(lái)化解古曼童的憤怒。寶石舍利指的是亞贊多大師、章嘉大師、宏船法師這樣高僧的舍利子。

5、古曼童和道教的養(yǎng)鬼相同，不同的是，古曼童尋求的是積累善緣，道教的養(yǎng)鬼尋求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善積德。救助貧苦人群，將慈悲之心灑滿(mǎn)大地。古曼童畢竟生前是孩子，只是小鬼。很多人請(qǐng)了古曼童后還是家運(yùn)一般，有的人依舊休息不好、已婚女性得婦科疾病長(zhǎng)期不好、或者舌頭兩側(cè)有牙齒痕跡、腰上有黑痣等這都是有更強(qiáng)的陰氣纏身造成人生起伏不定、身邊小人很多。

并不是古曼童不去幫人類(lèi)，而是有比古曼童更強(qiáng)的鬼影響人類(lèi)。如果這樣情況必須要使用辟邪物品，可以選擇密宗佛教的“石碑護(hù)身符”保護(hù)古曼童而且去除惡鬼石碑護(hù)身符的制作方法是“蜜蠟石、橘子石、四葉幸運(yùn)是、紅蠶石、靛藍(lán)晶”用以上物品制作的石碑護(hù)身符可以構(gòu)成“阿婆盧吉低舍婆羅”結(jié)印，佩戴的人可以漸漸消除其它惡鬼對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的影響。

6、在泰國(guó)古曼童從來(lái)沒(méi)有代請(qǐng)一說(shuō)，對(duì)于一個(gè)沒(méi)人其他宗教信仰的人才可以請(qǐng)古曼童供養(yǎng)，還有就是你請(qǐng)的古曼童在你不想供養(yǎng)的時(shí)候一定要把他送回原處不然你就慘了，所以古曼童也不能長(zhǎng)期供養(yǎng)的，萬(wàn)一那位大師提前歸西那你手上的古曼童也就是送不走了。