不論是佛教超度，還是道教超度，超度的過程中都會用到一些經(jīng)文。道教的經(jīng)文是古人所寫的，放在如今，并不好理解，而佛教經(jīng)文，直接是梵文所寫，雖然有譯本，但是也不好理解。這里一起看看《太上道君說解冤拔罪妙經(jīng)》這則亡魂超度經(jīng)文，誠心誠意的念誦，便可以超度亡靈。

《太上道君說解冤拔罪妙經(jīng)》

爾時太上道君，與諸圣眾，在八騫林下，七寶臺中，羅列威儀，敷陳道要，怡神默座于玉京山

放七寶光明，照福堂地獄，見福堂之內(nèi)，男女善人，快樂無為，逍遙自在，復(fù)見諸地獄之中

餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱，悉無人形五體壞爛，饑餐猛火，渴飲熔銅，足履刀山

身負鐵杖，遍體流血，悲號徹天，是時會中有一真人，名日廣信，從座而起，稽首前進

上白道君曰，不審此輩窮魂，生有何咎而受茲苦道君曰，受諸罪者，在世之時，不敬三光

欺負神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當受斯苦，是時

廣信真人曰，心生哀憫，欲其濟拔，幸望妙力威光，許令開度，伏蒙道君，垂賜金言

廣設(shè)法要，為諸眾生，演說是經(jīng)，名曰解冤拔罪，流布于世，利益存亡，若有善男子善女人

一心專志，入靜持齋，焚香行道，六時轉(zhuǎn)念是經(jīng)，吾當隨愿，保佑其人，使宿世冤讎

乘福超度，幽魂苦爽，各獲超升真人廣信，歡喜再拜，覶縷勝因，而作頌曰

偉哉大道君，常普無量功，舟楫生死海濟度超羅酆，罪對不復(fù)遇，福報與冥通

用人安可測贊之焉能窮是時，廣信真人，與諸圣眾，聞法將畢，各各稽首皈依，信受奉行

在念誦亡魂超度經(jīng)文的時候，并非直接念誦即可，有一定的步驟，道教之中，如若超度，首先一步就顯得進行齋戒，保持自身磁場的潔凈，之后才可以設(shè)壇、登壇、凈壇和誦經(jīng)。普通人，平日沒有修行，自行念經(jīng)超度亡靈，起到的作用較為微小，因此一般建議請師傅來幫忙超度。