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鳳陽的廟會，起源于唐代，而形成于明代洪武年間。此后，廟會這一傳統(tǒng)的習(xí)俗，一直流傳到今天。在明代，鳳陽府臨淮、鳳陽兩縣廟會，最熱鬧的地方，數(shù)中都城隍廟(遺址在今鳳..

北京鐘樓的傳說：“古鐘之王”與“鑄鐘娘娘”在北京鐘樓頂上，懸掛著一口巨大的銅鐘。鐘聲渾厚有力，洪亮綿長，方圓數(shù)里都能聽到，堪稱“古鐘之王”。如此巨大的銅鐘是如何..

有一年冬天，老汗王帶領(lǐng)后金兵圍攻寧遠(yuǎn)州，七天七宿沒有攻下，突然下令休兵回盛京。其實，他休兵是假，用計是真。他是想當(dāng)夜往回轉(zhuǎn)，半路殺個回馬槍，趁雞叫前偷襲寧遠(yuǎn)城，..

很久以前，有一個綠草如茵，姹紫嫣紅，美麗富饒的地方。那時候，這個地方?jīng)]有名子，那么后來為什么叫呼倫貝爾呢？她有著這樣的美妙傳說。據(jù)說，那時這里住著兩個天真爛漫的..

在臺灣原住民中有拔牙的習(xí)俗。這種習(xí)俗由來已久，早在晉人沈瑩《臨海水土志》中，已有夷州人婦女“缺去前上一齒”的記載，當(dāng)然今天已不多見了。拔牙就是將左右兩枚亞門齒去..

巴爾虎蒙古族中流傳著這樣一個美好的傳說。在貝爾湖水中下凡過七仙女，她們是天鵝變的七位絕色佳人。她們個個婀娜多姿，美麗動人，誰見了誰都愛上她們。有一個春光明媚的日..

傳說很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有四個可愛的女兒，個個生得純白伶俐。一天，玉皇大帝召見雄兔上天宮，它依依不舍地離開妻兒，踏著云彩上天宮去。正..

吉林地區(qū)的民間舞蹈有秧歌、龍燈、旱船、撲蝴蝶、二人摔跤、打花棍、高蹺等形式，多在一起配合演出，統(tǒng)稱為“秧歌”。解放前農(nóng)村秧歌又扭又唱，又叫唱秧歌；農(nóng)村秧歌游屯串..

凡男女不及50歲者，只稱過生日，不稱壽慶。年滿50歲以上，才能舉行壽慶，接受兒孫和親朋好友祝壽。男性逢一(即51、61、71)、女性逢十(即50、60、70)，謂之過大生日。富有之..

壽誕：極為生日舉行慶祝儀式，俗稱“做壽”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10歲生日叫做“長尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示慶賀。中、青年生..

滿洲里從1901年建城，至今已有百年歷史。20世紀(jì)以前，這是是游牧民族的理想牧場。當(dāng)時，現(xiàn)今的市北區(qū)四道街西部有一個四季噴涌不止的泉眼。因為此泉眼位于霍勒金山的北部，..

從前，在阿美人的部落里，有一個兇惡的頭領(lǐng)，他經(jīng)常侵犯鄰近的部落，抓走人丁，掠奪牲畜和財物，人們恨透了他。鄰社有一名社丁，叫沙布爾。他小時候。父親就被那個壞頭領(lǐng)捉..

上海地處江南，因此，上海的風(fēng)俗與江南其他地方有不少相同之處。上海開埠以后，日漸成為一個江海通津、人煙稠密、華洋雜居、五方雜處的城市，又給原有的風(fēng)俗增添新的內(nèi)容；..

如果你見到一個上海人在早晨用開水沖泡昨日剩下的米飯，并以此為早餐津津有味地吃起來，請你不要嘲笑，這是上海人最具地方特色的早餐。在上海，“蕩馬路”是人們下班后，周..

湯河橋又名廣濟(jì)橋，位于湯陰縣城北的湯河橋之上。該橋連接之路原為古代驛路，是南北往來的重要通道。始建于明天順年間（1457～1464），萬歷二十一年（1693）重修。該橋長40..

單弦，清乾隆年間起源于北京，因演唱時用八角鼓擊節(jié)，又名八角鼓。流行北京、天津和東北各地。單弦為聯(lián)曲體，早期常在岔曲頭和岔曲尾之間夾以數(shù)唱和若干曲牌，現(xiàn)通常結(jié)構(gòu)為..

步云橋位于林州紅旗渠風(fēng)景區(qū)，為簡易加勁單跨懸索橋，該橋跨徑為146米，建于1998年6月。由四根鋼纜組成，主纜矢高7米，中心距1.8米，采用四根直徑54毫米，索橋跨度之長在華..

鄭州濱河國際新城蝶湖環(huán)線上，一座造型酷似“戒指”的斜拉大橋尤為顯眼。這座“戒指橋”真實名字為潮晟路跨潮河橋，因中間為一個大大的圓環(huán)而被周圍的人們習(xí)慣地稱為“戒指..

云溪橋又名廉川橋。在縣城西門外，橫跨衛(wèi)河。始建于明正德三年（1508年），為木石結(jié)構(gòu)，嘉靖三十三年（1554年）坍塌。嘉靖四十四年（1565年）重建，改為石橋。云溪橋為五孔..

金山農(nóng)民畫是上海金山縣民間傳統(tǒng)藝術(shù)。包括灶頭畫、剪紙漆繪、民間玩具、泥塑和石刻等，構(gòu)思新穎，色彩明快，造型稚拙，具江南水鄉(xiāng)獨特風(fēng)韻。金山縣文化館組織農(nóng)民畫創(chuàng)作骨..